..:: Suara Hidayah ::..

Janganlah Jadi Seperti Seekor Keldai

2011-04-21T19:25:00.001-07:00

Pada suatu ketika, seorang raja menghadiahkan Nasrudin seekor keldai. Nasrudin menerimanya dengan senang hati tetapi raja itu berkata,

"Nasrudin, Ajarlah keldai itu membaca. Dalam masa dua minggu, kau datanglah kembali ke sini, dan kita lihat hasilnya bagaimana." Nasrudin pun beredar dari situ.

Selepas dua minggu, ia kembali ke istana. Tanpa banyak bercakap, raja itu pun menunjuk Nasrudin ke sebuah buku besar. Nasrudin membawa keldainya itu ke buku itu dan membuka buku tersebut.

Si keldai menatap buku itu dan tidak lama kemudian, keldai itu pun mula membalik halaman dengan lidahnya. Terus menerus, dibaliknya setiap halaman sehingga ke halaman yang terakhir. Setelah itu, si keldai menatap Nasrudin.

"Selesai sudah," kata Nasrudin, "Keldaiku sudah boleh membaca."

Raja itu pun mula bertanya, "Bagaimana cara kau mengajar dia membaca?"

Nasrudin bercerita, "Ketika sampai di rumah, aku siapkan lembaran-lembaran besar yang serupa buku, dan aku letakkkan biji-biji gandum di dalamnya. Keldai itu harus belajar membalik-balik halaman supaya ia boleh makan biji-biji gandum itu, sehinggalah ia terlatih untuk membalik-balik halaman buku dengan betul."

Dengan rasa tidak berpuas hati, raja itu bertanya lagi, "Tapi, bukankah ia tidak faham apa yang dibacanya?"

Nasrudin menjawab, "Memang begitulah cara keldai membaca: hanya membalik-balik halaman tanpa mengerti isinya. Kalau kita membuka buku tanpa memahami isinya, kita disebut sejahil keldai, bukan?"

Sekian ceritanya.

Melalui cerita ini, sebagai penuntut ilmu terutama ilmu agama, jangan hanya kita membaca buku-buku agama tanpa kita memahami isi kandungan tersebut. Kalau kita tidak mampu untuk memahaminya, rujuklah kepada orang yang lebih arif dan alim daripada kita. Jangan hanya kita bergantung kepada pemahaman kita semata-mata tanpa merujuk kepada para Alim Ulama kita yang bijak pandai. Jika tidak, kita seolah-olah tidak jauh daripada seekor keldai seperti cerita di atas.

Dalam Al-Quran, Allah telah mengingatkan kepada kita di dalam surah Al-Jumuah ayat 5:

Ertinya : " Bandingan orang-orang (Yahudi) yang dipertanggungjawabkan dan ditugaskan (mengetahui dan melaksanakan hukum) Kitab Taurat, kemudian mereka tidak menyempurnakan tanggungjawab dan tugas itu, samalah seperti keldai yang memikul bendela Kitab-kitab besar (sedang ia tidak mengetahui kandungannya). Buruk sungguh bandingan kaum yang mendustakan ayat-ayat keterangan Allah dan (ingatlah), Allah tidak memberi hidayat petunjuk kepada kaum yang zalim. "

Wallahualam.

Sekadar Peringatan..

2011-04-19T21:38:00.001-07:00

Assalamualaikum wr. wb.

Alhamdulillah. Syukur kita ke hadrat Ilahi kerana masih lagi diberikan peluang, masa, umur dan kesihatan tubuh badan terutama si penulis sendiri untuk menggerakkan jari-jemari ini demi meneruskan penulisan saya yang seterusnya. InsyaAllah amin.

Pada zaman hari ini, kita tidak akan boleh lari daripada satu perkara iaitu hiburan. Tidak kiralah sama ada hiburan itu berbentuk musik, internet, handphone atau sebagainya. Jadi, dengan adanya semua ini di sekeliling kita akan menjadi diri kita sentiasa rasa terhibur. Maka, kalau hiburan seperti ini tidak ada sepertimana pada zaman 70-an, 60-an atau sebawahnya, kita berasa hidup kita berasa kekosongan dan bosan terutama dalam kalangan pemuda pemudi dan penulis secara peribadi.

Baiklah, kita mengambil salah satu hiburan atau satu perkara yang tidak boleh kita lupa ketika kita keluar iaitu Handphone/Laptop/Komputer. Alat ini merupakan salah satu perkara yang sentiasa 'updated' dengan keluaran model-model yang canggih sehingga kita menggunakan 'handphone' yang kita ada dalam masa yang singkat. Kenapa? Jawabannya ialah hiburan. Kalau tidak kerana berhibur untuk menunjukkan kepada kawan-kawan dalam keadaan tidak sedar, maka 'handphone' baharu yang kita beli ini menjadi sia-sia. Setuju?

Jadi, soal kita beli itu bukan isu yang hendak dibincangkan di sini. Sebaliknya, kita lebih menumpukan kepada cara kita mengambil berat dalam menjaga 'handphone' ini dengan sebaik mungkin. Cuba kita perhatikan ketika kita membeli laptop/handphone/komputer, apa yang kita akan lihat dan mengambil berat dulu? Jawabannya ada pada kita sendiri. Tidak perlu dikatakan lagi. Apabila kita sudah memilikinya, kita akan menjaganya dengan penuh hati-hati. Kalau laptop/komputer, kita akan masukkan Mirosoft Office, Anti-Virus Software, Wireless dan perkara-perkara yang asas. Kalau tidak ada semua itu, maka laptop/komputer kita tidak ada manfaat dan akan rosak kerana tidak ada pendinding untuk menepis 'virus' yang tidak baik itu. Setuju?

Kita sangat sekali mengambil berat soal ini sehingga banyak menghabiskan duit kita demi laptop/komputer yang kadang2 dalam 6 tahun sudah rosak. Bagaimana pula dengan ibadah kita terutama cara solat? adakah kita menjaganya sepertimana kita jaga laptop? Malangnya, kita tidak menjaganya seperti itu. Kita boleh melihat kebanyakkan dari kalangan orang islam kurang memberi perhatian mengenai perkara ini termasuk golongan elit sekali pun. Di sini bukan bertujuan untuk mengata dan menuding jari pada sesiapa, tetapi sekadar peringatan terutama diri penulis.

Apa yang dimaksudkan dengan cara solat ialah bagaimana cara solat ketika kita mengangkat takbiratul ihram, sujud, duduk antara dua sujud, bacaan fatihah dan sebagainya. Adakah ia benar-benar bertepatan dengan hadith-hadith Nabi dan Mazhab yang empat?

Jika kita lihat di dalam Al-Quran, Allah menegaskan bahawa Solat dapat mencegah diri kita daripada kemungkaran dan kekejian (cuba check Al-Quran). Persoalannya, kenapa orang islam melakukan perkara yang ditegah oleh Allah? Jawabannya kerana ia tidak bersolat. Kedua, jika orang islam ini tidak meninggalkan solat sehingga solat sunat pun tidak pernag ditinggalkan tetapi ia masih lagi melakukan perkara-perkara yang dilarang. Agak2 kenapa ye? Jawabannya pada hemat penulis, besar kemungkinan ia bersolat tetapi cara solatnya itu masih tidak bertepatan dengan apa yang diajarkan oleh Nabi s.a.w.

Wallahu'alam.

Pengalaman Manis Di Mesir.

2011-03-22T14:10:00.001-07:00

Assalamualaikum.

Alhamdulillah. Sudah hampir 2 tahun saya telah meninggalkan bumi yang penuh barakah. Bumi yang penuh dengan ilmu-ilmu agama yang sukar didapati di negeri sendiri. Di bumi ini juga, terdapat banyak kisah-kisah yang memberi kita sebagai orang islam pengajaran dan keinsafan yang pernah dilalui oleh para Nabi dan Rasul, para wali-wali Allah dan para 'Ulama kita yang dicintai. Tidak lupa juga di bumi ini, terdapat kisah seseorang yang berani mengaku dirinya sebagai tuhan iaitu Fir'aun di mana Allah sengaja meninggalkan kesan-kesan untuk dipertontonkan kepada kita supaya tidak mengikuti jejak seperti Fir'aun. Alhamdulillah. Semasa berada di sana, banyak pengalaman yang manis dan pahit yang tidak luput dan hilang di dalam ingatan saya sehingga hari ini.

Pengalaman yang manis bagi saya, ketika saya berada di dalam universiti Al-Azhar. Pelbagai orang saya jumpa di sini. Sungguh berbeza sekali apabila melihat universiti ini kerana sistem yang digunakan di sana hampir semuanya 'not computerised'. Jadi, kami di sana harus berkejar sana sini untuk mendapatkan beberapa 'khidmat' supaya pendaftaran kami berjalan lancar. Di sini juga, saya dapat berjumpa dengan pelbagai latar belakang guru-guru yang bergelar profesor dan Syeikh di mana mereka banyak mencurahkan ilmu-ilmu kepada kita untuk dipratikkan. Mereka juga banyak memberi nasihat-nasihat berkenaan dengan adab-adab seorang penuntut ilmu di mana mereka mengatakan, "jika kamu berilmu banyak mana pun tetapi tidak mempunyai adab-adab yang digariskan, maka ilmu kamu tidak ada erti langsung". Kata-kata itulah saya bawa pulang ke tanah air supaya ilmu-ilmu yang diperolehi diberkati.

Selanjutnya, pengalaman yang tidak dapat saya lupakan ketika saya menghadiri pengajian-pengajian Syeikh Nuruddin Marbu Al-Banjari Al-Makki yang dibuat di bangunan rumah-rumah Malaysia Kaherah seperti Rumah Terengganu di Hayyu 'Asyir dan Rumah Kedah di Hayyu Sabie'. Di sana, saya banyak mendapat ilmu-ilmu selain di kuliah seperti Fiqih, Hadith, buku-buku nasihat dan sebagainya. Saya tidak sempat bergambar dengannya kerana pengajian beliau terlalu ramai orang yang hadir. Ini antara perkara yang harus bagi seorang penuntut ilmu untuk memilikinya.

Sebagai seorang penuntut ilmu terutama ilmu agama, majlis ilmu ialah aktiviti sampingan bagi mereka supaya ia dapat meluaskan lagi curahan ilmu yang telah dipelajari semasa di kuliah. Hal ini kerana ilmu-ilmu yang kita pelajari di kuliah tidak semuanya dibincangkan kerana kesuntukan masa dan sebagainya. Sebaliknya, majlis ilmu merupakan tempat yang sesuai untuk kita mengkaji, meneliti, bertanya, berkongsi dan berbincang berkenaan ilmu yang sedang dipelajari kerana ia mempunyai masa yang banyak. Walaupun begitu, tidak bermakna bahawa ilmu-ilmu yang dipelajari di kuliah tidak berkesan cuma dari sudut masa, tidak terlalu banyak seperti dalam majlis ilmu. Kalau kita ingin sebut mengenai majlis ilmu ini, di Masjid Al-Azhar sendiri yang bersebelahan dengan Universiti itu mempunyai banyak majlis ilmu yang diadakan seperti Syeikh Yusry, Syeikh Muhyiddin Al-Shafi dan lain-lain lagi.

Kalau kita lihat dari gambar ini, bagi yang memahami bahasa arab, memang sudah tahu apa yang dimaksudkan kata-kata dalam gambar ini. Bagi yang tidak memahami bahasa arab, ini merupakan hari yang paling bahagia untuk penuntut di sana sama ada orang arab ataupun bukan arab. Hal ini kerana hari tersebut yang bertarikh 28 Jan-28 Feb merupakan hari Jualan buku-buku (Book Fair). Hari itu, semua penuntut yang berada di sana berpusu-pusu datang ke Kaherah untuk membeli buku-buku sebanyak mungkin kerana jualan tersebut sangat murah sekali. Hampir 70% diskaun. Sebelum kami membeli buku-buku, kami akan tinjau beberapa tempat untuk melihat buku-buku yang ada di sana supaya tidak membazir.

Gambar di tempat ini antara tempat-tempat yang kami singgah untuk meninjau buku-buku baharu yang telah dihasilkan di dalam Bookstore ini. Memang pening apabila melihat buku-buku di sekeliling. Mata menjadi juling. Semua koleksi buku-buku ini ingin kami dapatkan kerana ia tidak ada di negara kita. kalau ada pun, mahal sedikit berbanding di sini. Di dalam Book Fair ini, bukan sahaja buku-buku agama dijual tetapi buku-buku pelbagai bidang dan bahasa ada. Sebut sahaja bidang dan bahasa apa boleh kita dapati di sini. Pada hari yang kedua, kami akan membeli buku-buku sebanyak mungkin. Kalau diikutkan, memang banyak duit digunakan pada masa ini tetapi setahun sekali kita harus mengambil peluang keemasan ini untuk memiliki buku-buku yang menjadi rujukan pada masa akan datang.

Itulah antara pengalaman-pengalaman manis yang saya tidak dapat dilupakan. Ia sentiasa melekat di dalam minda saya dan saya pasti kebanyakkan sahabat-sahabat yang pernah menyambung di sana akan merasai sepertimana saya sendiri sebagai mantan penuntut di sana. Mudah-mudahan jika ada peluang dan rezeki, saya akan menjejaki pada kali yang kedua di bumi Mesir itu.

Sekian.Wassalam.

~Taufik~

Alhamdulillah..Blogging Kembali!!

2011-03-22T08:23:00.000-07:00

Assalamualaikum kepada pembaca yang dihormati sekalian..

Sekian lama sudah tidak 'bersemuka' di blog ini. Hampir 3 tahun saya meninggalkan alam blogging ini. Saya minta maaf atas peninggalan saya ini kerana ada sebab-sebab yang tidak dapat dielakkan. InsyaAllah saya akan mula kembali pada kesempatan ini untuk meneruskan penceritaan saya di sini. Mudah-mudahan dengan berkat Allah s.w.t., saya mendapat idea-idea untuk meluahkan dan memberikan maklumat-maklumat yang penting untuk dikongsi bersama pada masa akan datang.

Dengan itu, nantikan 'posting' saya akan datang. Sekian. Terima kasih.

Berhibur? Apa Salahnya?

2009-03-31T03:36:00.000-07:00

Hiburan.. Atau dalam bahasa modennya Hedonisme. Budaya berhibur kini semakin menular tak kira golongan mahupun usia. Pelbagai jenis genre dan rentak lagu yang boleh kita dengar. Bila buka saja radio, bermacam-macam saluran yang boleh didengar. Bila buka saja tv, bermacam-macam rancangan hiburan yang disajikan kepada para penonton. Namun, budaya hedonisme ni, boleh merencatkan dan mencacatkan pembentukan jati diri remaja gemilang. Hal ini kerana terdapat pelbagai pengaruh yang diserap melalui media-media khususnya media hiburan. Dari sinilah budaya-budaya negatif mula diserap dalam diri remaja.

Mungkin kita memandang remeh tentang hal ini. Yelah, siapa yang tak suka berhibur bukan? Namun, pentingnya bagi kita semua untuk mengetahui, apakah hiburan yang disarankan oleh syara’ untuk kita bersama. Saya tidak kata, haram untuk kita berhibur. Tapi, setiap sesuatu perkara pastinya ada alternatif yang boleh dipilih agar kita tidak sesekali dipengaruhi oleh pengaruh-pengaruh budaya hedonisme yang dibawa oleh barat dan rejim zionis. Dalam Protokol Zionis (perkara yang ke berapa wallahhua’alam), ada menyatakan, salah satu senjata bagi menghancurkan umat Islam ialah budaya hiburan yang melampau. Mahu ke kita tergolong dalam kalangan orang yang berjaya dipengaruhi oleh rejim zionis itu?

Apabila hiburan menguasai iman, diri pun hilang pedoman

Menurut Prof. Dr. Yusuf al-Qardawi, beliau telah mengeluarkan fatwa berkaitan dengan hiburan. Menurut beliau, kita dibolehkan untuk mendengar/melihat segala jenis hiburan asalkan hiburan tersebut tidak menjurus ke arah kemaksiatan dan pemujaan dan juga lalai dari mengingati Allah. Oleh itu, Allah telah mengurniakan akal untuk kita berfikir, hiburan yang manakah wajar bagi kita sebagai seorang muslim. Bukan apa, banyak lirik-lirik lagu yang menjuruskan ke arah pemujaan dan kemaksiatan. Ada juga yang dengar lagu macam nak pecah gegendang telinga oleh kerana duk asyik mendengar lagu My Hump. Ada juga yang bila frust bercinta, dengar lagu Where is The love sedangkan dalam lirik lagu tersebut ada unsur-unsur memuja tuhan selain Allah. Astaghfirullah.. Begitu mudah masyarakat kita menerima bulat-bulat apa yang disajikan oleh barat kepada kita.

Sebab itu, Allah menurunkan al-Quran dan kita disarankan untuk membacanya dengan bertartil,bertajwid dan bertarannum. Ini menujukkan, Islam tidak melarang umatnya untuk berhibur. Di samping itu, pada zaman Rasulullah banyak syair-syair arab, qasidah, marhaban, rawi yang dijadikan sebagai halwa telinga masyarakat pada masa itu. Dalam syair-syair tersebut, diselitkan nilai-nilai murni islam di samping menjadi wadah kepada penduduk Islam pada masa itu. Pada masa kini, timbul pula aliran muzik nasyid yang pada asalnya diambil daripada kesenian arab pada masa dahulu. Aliran ini kemudiannya diadun mengikut cita rasa terkini mengikut halwa telinga masyarakat pada masa ini. Yang penting, adalah mesej dan rentak lagu yang tidak melalaikan dan mengarah kepada pemujaan dan sebagainya..

Medical Benefits of Taraweeh Prayers

2008-09-07T23:10:00.000-07:00

Contributed by Sr. Sharifah Syed Ali

Dr. Ibrahim B. Syed
Executive Director,
Islamic Research Foundation, Inc., Louisville, KY

Muslims derive therapeutic and spiritual benefits starting from the Wudu to the physical movements in the Salat-Takbir, Qiyam, Ruku, Sajda, Jalsa, and Tasleem.

We perform five daily contact prayers (Salat) and voluntary prayers (Sunnah, Nafl) throughout the year and Taraweeh prayers during the month of Ramadan. This results in moderate physical exercise particularly to every muscle in the body. Some muscles contract isometrically (same length) and some contract in approximation or isotonically (same tension). The energy needed for the muscle metabolism increases during the performance of Salat, resulting in a relative deficiency of oxygen and muscle nutrients. In turn this deficiency causes vasodilatation - an increase in the caliber of blood vessels, thereby allowing blood to flow easily back to the heart. The temporarily increased load on the heart acts to strengthen the heart muscle and to improve the circulation within the heart muscle.

During the month of Ramadan, additional prayers are performed after salatul Ishaa, called Taraweeh prayers, which vary from eight rakat to 22 rakat. There's a few minutes break after every four rakat for chanting and extolling the Majesty of Allah. After Iftar (berbuka puasa), the blood glucose level continues to rise from the food ingested. Just before the Iftar meals, the blood glucose and insulin levels are at their lowest level. After an hour or so after the Iftar meal, the blood glucose begins to rise and also plasma insulin. The liver and the muscles take up the circulating glucose. The blood sugar reaches high levels in an hour or two and the benefits of Taraweeh prayers come into effect. The circulating glucose is metabolised into carbon dioxide and water during the Taraweeh prayers. Hence, the Taraweeh prayers help in expanding the extra calories and improve flexibility, coordination, reduce stress-related autonomic responses in healthy persons, and relieve anxiety and depression.

In addition to the health-boosting qualities of the salat (Namaz), the Namazi (orang yang sembahyang) will be trained to be ever-ready for any unexpected physical exertion such as sudden lifting of children, chairs, or catching a public transportation vehicle. The elderly will accomplish this more securely and efficiently. Hence, this is an advantage for the elderly to maintain their physical fitness for a longer period of time. It has been observed that those who fast and perform the Taraweeh prayers report feeling much convalescing and robust.

Elderly

As human beings grow older, their physiological activity diminishes. As a result, their bones become thinner, and if not taken care of, will suffer from osteoporosis. This condition causes the fractures of the bones in the elderly when they fall due to a loss of bone mineral content and consequent sponginess of the bones. The bone then becomes structurally unstable, brittle and susceptible to fractures.

Because of repeated and regular movements of the body during salat, the muscle strength tendon power, joint, flexibility and the cardiovascular reserve are improved. Hence, salat and Taraweeh prayers enable the elderly to enrich the quality of life and to meet with unforeseen difficulties such as falls, which could injure their bodies. Therefore, Taraweeh prayers will improve their endurance, self-respect and self-confidence in being self-reliant. Even the thought or the intention of performing the Taraweeh prayers is sufficient to activate the sympathetic nervous system.

Beneficial Effects of Gentle Exercise

The Taraweeh prayer is considered to be gentle exercise. The beneficial effects of gentle exercise on the body are many which are elaborated here. Effects on Skeletal Muscle Unused muscles atrophy inspite of the availability of ample proteins. During the Salat and Taraweeh prayers, every muscle in the body contracts, some isotonically and others isometrically. This gentle exercise also enhances endurance and diminishes tiredness. It helps the incapacitated to make the most of their remnant capabilities. The blood flow in a resting muscle is low. During the Salat and Taraweeh prayers, the blood flow is greatly increased to the muscles. Blood flow sometimes increases even before the start of Taraweeh prayers, with just the thought of performing the Taraweeh prayers. In addition to needing fats, proteins, and carbohydrates, the human body requires minerals such as Potassium for nerve and muscle activity. It is found in fruits, meats, seafood and milk.

Effect on blood pressure and breathing

During the Taraweeh prayers, systolic Blood Pressure may rise (the larger number in B.P.) a little and the diastolic Blood Pressure (the lower number in B.P.) may remain unchanged or even fall. However, after the Taraweeh prayers are over, the B.P. may drop to just below normal levels, which is a welcome sign. Taraweeh prayers improve respiratory efficiency; circulation in the capillaries surrounding the alveoli, or air sacs, is increased, bringing about enhanced gas exchange and deeper breathing. The increase in the maximal consumption of oxygen is what makes the Namazi feel better. Those who perform the Taraweeh prayers, apart from the prescribed salat prayers, are more alert and active than those who do not perform the Taraweeh prayers, even after the age of retirement.

Effect on bones and joints

Taraweeh prayers improve physical strength and joint stability and reduce the risk of injury to the tendons and connective tissues. After age 40, the bone mineral density falls with age. Taraweeh prayers increase bone mineral density in both menopausal and in elderly women and prevents osteoporosis and maintains normalcy in bone structures. Salat and Taraweeh prayers improve lubrication of joints, improve movement, and maintain flexibility.

Effect on Cardio vascular system

Deep vein thrombosis (the most common cause of ulceration of the legs in the elderly) is prevented by performing Salat and Taraweeh prayers. A combination of moderate dietary restriction, both at the Sahur and Iftar meals, accompanied by the Taraweeh prayers, should achieve weight reduction. This will also reduce both fat and body weight, but fat-free weight will remain constant or may even increase slightly. Hence, during Ramadan one should not over eat at the Sahur and Iftar meals and continue to perform Salat and Taraweeh prayers in order to lose some of the excess weight. It is well known that exercise prevents coronary heart disease (CHD), increases high density lipo-proteins (HDL or healthy Cholesterol), increases maximum oxygen intake, slows the heart, lowers the B.P. slightly, decreases ventricular ectopic activity, enlarges the lumen of the coronary arteries and increases cardiac output.

Mental Health

It is a known fact that exercise improves mood, thought and behavior. Exercise improves the quality of life, induces greater sense of well-being and energy, reduces anxiety and depression, influences mood favorably and contributes to self-esteem and an aura of confidence; improves memory in the elderly especially with constant repetition of the Ayaat (verses) from the Glorious Qur'an and other Ayaat which exalt His Glory. This constant repetition of the Qur'anic Ayaat would help to screen the mind from the incoming thoughts.

It has been found by a Harvard University researcher. Dr. Herbert Benson, that repetition of a prayer, Ayaat of the Qur'an or remembrance (Dhikr) of Allah or muscular activity coupled with passive disregard of intensive thoughts cause a "relaxation response" that leads to the lowering of Blood Pressure and decreases in oxygen consumption and a reduction in heart and respiratory rates. All these are combined in the Taraweeh prayer, which is an ideal condition for "relaxation response." It combines repeated muscular activity with repetition of salat, chanting of words of glorification of Allah and of supplications. The Taraweeh prayer puts the mind in a relaxed state.

Conclusion

Islam is the only religion in which physical movements of salat and Taraweeh prayers are combined with spiritual exercise. When salat and Taraweeh prayers are practiced throughout a person's life, recurring every few hours or so, it trains a person to undertake the difficult task of meditation during physical maneuvers of salat and Taraweeh prayers, so that the Namazi (one who performs the salat) benefits both from spiritual as well as physical exercise. Salat and Taraweeh prayers are unique in that tension builds up in the muscles during physical maneuvers on the one hand, while tension is relieved in the mind due to the spiritual ingredient, on the other hand.

The following benefits have been noted among those who perform the Taraweeh prayers:

1) burning off calories and losing weight.

2) maintaining muscle tone and body composition.

3) joint flexibility (stiff joints are often the result of disuse, not arthritis).

4) increasing metabolic rate.

5) improving circulation.

6) improving heart and lung function and aerobic capacity.

7) decreasing heart disease risk profile.

8)increasing your sense of self-control.

9) reducing your level of stress.

10) increasing your ability to concentrate.

11) improving your appearance.

12) reducing depression and resistance to depression.

13) helping you sleep better and suppressing your appetite.

Evidence is also accumulating that those who perform regular Salat along with voluntary prayers can conserve and actually retard the loss of bone mass in the elderly, thus starving off the ravages of osteoporosis that afflicts both men and women.

It is also possible to retard the aging process and confer some protection to health in later life. Those who have performed Salat (Fard and Wajib). Sunnah and Nafl and Taraweeh prayers throughout life get protection and a positive effect in terms of health and longevity. They reverse the life-shortening effects of cigarette smoking and excess body weight. Even people with high blood pressure (a primary heart disease risk) reduced their death rate by one-half and their risk of dying from any of the major diseases is reduced. They also counter genetic tendencies toward an early death.

Hence Salat (Fard, Wajib), Sunnah, Nafl and Taraweeh prayers are necessary for Muslims to preserve life and their desirable qualities into old age.

Makna Hadits Nabi Shallallahu Alaihi Wa Sallam : Maailat Mumiilaat

2008-07-05T01:04:00.000-07:00

Oleh :
Syeikh Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz

Pertanyaan:

Syeikh Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz ditanya : Apa makna sabda Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam dalam hadithsnya Maailaat Mumiilaat?

Jawapan:

Ini hadiths sohih diriwayatkan oleh Imam Muslim dalam Sohihnya dari Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam, beliau berkata:

"Dua golongan dari ahli neraka yang belum pernah saya lihat sebelumnya. Para lelaki yang di tangannya membawa cambuk seperti ekor lembu yang digunakan untuk mencambuk manusia, dan para wanita yang terbuka pakaiannya, telanjang, sesat dan menyesatkan, kepala mereka seperti punuk unta yang miring, mereka tidak akan masuk syurga, dan tidak mendapatkan baunya".

Ini merupakan ancaman yang besar, harus sentiasa berhati-hati dari apa yang diperingatkan. Orang lelaki yang memegang cambuk di tangannya seperti seekor lembu maksudnya adalah yang memukul manusia tanpa alasan yang dibenarkan, baik kerana kedudukannya sebagai polis ataupun lainnya, baik berdasarkan perintah dari pemerintah yang berkuasa atau tanpa perintah dari pemerintah. Sesungguhnya pemerintah hanya boleh ditaati dalam hal yang baik. Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

"Sesungguhnya ketaatan itu hanya pada perbuatan yang baik"

Dan beliau bersabda pula:

"Tidak boleh taat kepada makhluk dalam perbuatan maksiat kepada Pencipta"

Sedangkan pengertian sabda Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam,

"Wanita berpakaian tapi telanjang, sesat dan menyesatkan".

Para ulama menafsirkan erti ‘kaasiyaatun’ wanita yang mendapatkan nikmat Allah Subhanahu wa Ta’ala, ‘aariyaatun’ ertinya terlepas dari kesyukurannya dengan tidak mengerjakan perbuatan taat kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala, tidak meninggalkan maksiat dan kejahatan, padahal Allah telah memberikan kenikmatan berupa harta dan lainnya kepadanya.

Hadiths ini boleh ditafsirkan pula dengan erti lain, yaitu berpakaian tapi tidak menutupi tubuh badan, kerana terlalu tipis atau terlalu pendek sehingga tidak mencapai pengertian berpakaian yang sebenarnya. Keranna itu, mereka disebut ‘aariyaatun’ yang bererti telanjang, kerana pakaian yang mereka kenakan tidak menutupi auratnya, ‘maailaatun’ ertinya lalai dari penjagaan diri dan istiqomah, yaitu mereka melakukan maksiat dan kejahatan sebagaimana orang yang terbiasa melakukan keburukan dan lalai dalam melaksanakan kewajipan, seperti solat dan sebagainya, ‘maailaatun’ ertinya menyesatkan yang lain, yaitu dengan mengajak lainnya kepada kejahatan dan kerosakan dengan ucapan dan perbuatannya, serta menjadikan yang lain cenderung kepada kerosakan, maksiat dan terbiasa berbuat kejahatan kerana ketiadaan iman mereka, kerana lemahnya iman mereka atau kecilnya iman mereka.

Ucapan Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam:

"Mereka tidak akan masuk syurga dan tidak akan merndapatkan baunya"

Merupakan ancaman yang keras, tapi tidak sampai menjadikan mereka atau menjadikan mereka kekal di neraka. Seperti maksiat yang lain, jika meninggal dalam keadaan beragama Islam. Namun mereka dan para ahli maksiat yang lain mendapat ancaman dengan neraka kerana maksiatnya, akan tetapi semua itu terserah pada kehendak Allah Subhanahu wa Ta’ala. Bila berkehendak, Allah akan memaafkannya dan mengampuni dosanya, atau mengazabnya, sebagaimana disebutkan dalam firman Allah Subhanahu wa Ta’ala dalam surat An-Nisa :

"Sesungguhnya Allah tidak akan mengampuni dosa syirik, dan Dia mengampuni segala dosa yang selain dari (syirik) itu, bagi siapa yang dikehendakiNya. Barangsiapa yang mempersekutukan Allah, maka sungguh ia telah berbuat dosa yang besar" [An-Nisa : 48]

Orang yang masuk neraka dari golongan ahli maksiat tidak akan kekal dalam neraka seperti kekalnya orang kafir. Bahkan kekalnya orang yang membunuh, penzina atau orang yang bunuh diri di neraka tidak seperti kekalnya orang kafir. Kekalnya mereka di neraka ada batasnya menurut Ahlus Sunnah wal Jama’ah, tidak seperti Khawarij dan Mu’tazilah serta orang yang mengikuti manhaj mereka dari golongan ahli bid’ah (yang mengatakan bahwa mereka kekal sebagaimana orang kafir, tidak ada batasnya). Hadiths-hadiths sohih banyak diriwayatkan dari Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam yang menunjukkan adanya syafaat Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam atas umatnya yang termasuk ahli maksiat, dan Allah Subhanahu wa Ta’ala menerima syafaat Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam tersebut berkali-kali. Setiap kali mengabulkan syafa’at, digariskan suatu batas, dan membebaskan mereka dari neraka.

Demikian pula para nabi, kaum mukminun, para malaikat, semuanya memberikan syafaat dengan izin Allah Subhanahu wa Ta’ala. Allah Subhanahu wa Ta’ala memberikan syafa’at kepada para ahli tauhid yang masuk neraka kerana perbuatan maksiatnya. Hanya para ahli maksiat yang tidak termasuk dalam golongan yang mendapat syafa’at dari pemberi syafa’at, maka Allah mengeluarkan mereka dari neraka dengan rahmatNya dan kebaikanNya, hingga tidak ada lagi orang di dalam neraka selain orang-orang kafir yang akan kekal di dalamnya selama-lamanya, sebagaimana disebutkan dalam firman-Nya:

"Tiap-tiap kali nyala api jahannam itu akan padam, Kami tambah lagi bagi mereka nyalanya" [Al-Isra : 97]

"Kerana itu rasakanlah. Dan kami sekali-kali tidak akan menambah kepada kamu selain daripada azab" [An-Naba : 30]

Firman Allah tentang kaum kafir dan penyembah berhala:

"Demikianlah Allah memperlihatkan kepada mereka amal perbuatannya menjadi sesalan bagi mereka ; dan sekali-kali mereka tidak akan keluar dari api neraka" [Al-Baqarah : 167]

"Sesungguhnya orang-orang yang kafir sekiranya mereka mempunyai apa yang di bumi ini seluruhnya dan mempunyai yang sebanyak itu (pula) untuk menembus diri mereka dengan itu dari azab hari kiamat, nescaya (tebusan itu) tidak akan diterima dari mereka, dan mereka beroleh azab yang pedih. Mereka ingin keluar dari neraka padahal mereka sekali-kali tidak dapat keluar daripadanya, dan mereka beroleh azab yang kekal" [Al-Maidah : 36-37]

Dan ayat-ayat yang semakna dengan ini banyak sekali. Kita memohon kepada Allah kesihatan dan keselamatan dari keadaan tersebut. Amin.

Rujukan : [Majmu Fatawa wa Maqalat Mutanawwi’ah, Syaikh Bin Baz 9/355-356]

Cerita tentang sahabat nabi yang ditimpa musibah

2008-06-19T20:54:00.000-07:00

Nak cerita lagi nii..dengar ye!! moga2 jadikan sebagai pengajaran bagi kita semua..insyaAllah.

Dari pernikahan dua sahabat Rasulullah SAW, Abu Thalhah dan Ummu Sulaim, lahir seorang anak bernama Abu Umair. Ketika Abu Thalhah pergi, Abu Umair anak satu-satunya dari pasangan tersebut meninggal dunia. Ummu Sulaim mengurus mayat anaknya yang telah tiada dengan penuh ketabahan. Setelah dimandikan, Ummu Sulaim menidurkan anaknya di sebuah sudut rumahnya. Kemudian, ia berdandan dan memakai pakaiannya yang terbaik, serta memasak makanan yang lezat untuk menyambut kepulangan suaminya, Abu Thalhah.

Ketika Abu Thalhah datang dan menanyakan anaknya, Ummu Sulaim berkata, ''Anak kita, sekarang sedang istirahat.'' Sambutan Ummu Sulaim yang begitu menyenangkan, membuat Abu Thalhah tidak lagi merasa lelah, dan tidak ada lagi pikiran yang mengganggunya. Dia pun dapat menikmati makanan lazat yang dihidangkan oleh isterinya yang tercinta.

Ummu Sulaim berkata, ''Wahai Abu Thalhah, bagaimana pendapatmu jika ada orang yang memberikan sesuatu kepada seorang temannya. Namun, ketika orang itu meminta kembali barangnya, temannya malah marah?'' Abu Thalhah berkata, ''Tidak boleh bertindak demikian, sebab bagaimanapun barang pemberian harus dikembalikan kepada pemiliknya.''

Kemudian, Ummu Sulaim menyambung perkataannya, ''Anak yang kita cintai ini hanyalah pemberian belaka. Sekarang, Allah telah mengambil kembali pemberian-Nya itu.'' Setelah mendengar perkataan isterinya yang begitu bermakna, maka Abu Thalhah pun sedar dan redha akan qadha (ketentuan) Allah. Dengan penuh ikhlas, Abu Thalhah berucap ''Inna lillaahi wa inna ilaihi raaji'uun (kami semua milik Allah, dan kami semua akan kembali kepada-Nya).''

Abu Thalhah pergi menemui Rasulullah SAW. Setelah bertemu, ia bercerita tentang musibah yang menimpa keluarganya. Lalu, Rasulullah SAW mendoakan Abu Thalhah dan Ummu Sulaim agar Allah memberkati mereka berdua. Doa Rasulullah SAW dikabulkan Allah SWT. Abu Thalhah mendapatkan anak lelaki lagi yang diberi nama Abdullah. Dari Abdullah inilah, Abu Thalhah mendapatkan sembilan orang cucu yang semuanya hafal dan ahli Al-Quran. Abu Thalhah dan Ummu Sulaim adalah sepasang suami-isteri yang layak dijadikan teladan dalam kehidupan seharian, dalam berumah tangga, juga dalam kehidupan bermasyarakat.

Kesedaran bahwa segala apa yang dimiliki manusia hanyalah pemberian dari Allah, membuat manusia selalu tabah dan sabar, ketika mendapatkan ujian serta cubaan. Ujian itu boleh berupa meninggalnya salah seorang anggota keluarga yang dicintai, hilangnya harta dan jabatan yang menjadi kebanggaannya, dan sebagainya.

Allah SWT berfirman, ''Sungguh akan Kami berikan ujian kepadamu, dengan sedikit ketakutan, kelaparan, kekurangan harta, jiwa, dan buah-buahan. Dan berikanlah berita gembira kepada mereka yang sabar, (yaitu) mereka yang apabila ditimpa musibah, mereka mengucapkan, Inna lillaahi wa inna ilaihi raaji'uun.'' (QS Albaqarah, ayat 155-156).

Wallahu a'lam bish-shawab.

Agama itu adalah nasihat

2008-06-07T12:51:00.000-07:00

Dari Abu Ruqayyah Tamiim bin Aus Ad Daari, sesungguhnya Nabi shalallahu alaihi wa salam bersabda:

"Agama itu adalah nasihat." Kami bertanya: "Untuk siapa?" Sabda beliau: "Untuk Allah, kitab-Nya, rasul-Nya, para pemimpin umat Islam, dan bagi seluruh kaum muslimin." (HR Muslim).

Kata "nasihat" merupakan sebuah kata singkat penuh isi, maksudnya ialah segala hal yang baik. Dalam bahasa Arab tidak ada kata lain yang pengertiannya setara dengan kata "nasihat", sebagaimana disebutkan oleh para ulama Bahasa Arab tentang kata "al fallaah" yang tidak mempunyai padanan setara, yang mencakup makna kebaikan dunia dan akhirat.

Kalimat "agama adalah nasihat" maksudnya adalah sebagai tiang dan penopang agama, sebagaimana halnya sabda Nabi shalallahu alaihi wa salam "haji adalah Arafah", maksudnya bahwa wukuf di 'Arafah adalah tiang dan bagian terpenting haji.

Tentang penafsiran kata 'nasihat" dan berbagai cabangnya, Khathabi dan ulama-ulama lainnya mengatakan:

1) nasihat untuk Allah,

maksudnya beriman semata-mata kepada-Nya, menjauhkan diri dari syirik dan sikap ingkar terhadap sifat-sifatNya, memberikan kepada Allah sifat-sifat sempurna dan segala keagungan, menyucikan-Nya dari segala kekurangan, menaati-Nya, menjauhkan diri dari perbuatan dosa, mencintai dan membenci sesuatu semata-mata karena-Nya, berjihad menghadapi orang-orang kafir, mengakui dan bersyukur atas semua nikmat-Nya, berlaku ikhlas dalam segala urusan, mengajak melakukan segala hal-hal yang baik sebagaimana disebutkan di atas, menganjurkan orang lain untuk berbuat semacam itu, dan bersikap lemah lembut kepada sesama manusia.

Khatabi berkata:"Secara prinsip, sifat-sifat baik tersebut kebaikannya kembali kepada pelakunya sendiri, karena Allah tidak memerlukan kebaikan dari siapa pun."

2) nasihat untuk kitab-Nya,

maksudnya adalah beriman kepada firman-firman Allah dan diturunkan-Nya firman-firman itu kepada rasul-Nya, meyakini bahwa itu semua tidaklah sama dengan perkataan manusia dan tiada pula dapat dibandingkan dengan perkataan siapa pun. Kemudian menghormati firman Allah, membacanya dengan sungguh-sungguh, melafazhkannya dengan baik dengan sikap rendah hati dalam membacanya, menjaganya dari takwil orang-orang yang menyimpang, membenarkan segala isinya, mengikuti hukum-hukumnya, memahami berbagai macam ilmunya dan kalimat-kalimat perumpamaannya, mengambilnya sebagai pelajaran, merenungkan segala keajaibannya, mengamalkan dan menerima apa adanya tentang ayat-ayat mutasyabih, mengkaji ayat-ayat yang bersifat umum, dan mengajak manusia pada hal-hal sebagaimana tersebut di atas dalam mengimani kitabullah.

3) nasihat untuk rasul-Nya,

maksudnya membenarkan ajaran-ajarannya, mengimani semua yang dibawanya, menaati perintah dan larangannya, membelanya semasa hidup maupun sesudah matinya, melawan para musuhnya, membela para pengikutnya, menghormati haknya, memuliakannya, menghidupkan sunnahnya, mengikuti seruannya, menyebarluaskan tuntunannya, tidak menuduhnya melakukan hal yang tidak baik, menyebarluaskan ilmunya dan memahami segala arti dari ilmu-ilmu itu, mengajak manusia kepada ajarannya, berlaku santun dalam mengajarkannya, mengagungkannya dan berlaku baik ketika membaca sunnah-sunnahnya, tidak membicarakan hal-hal yang tidak diketahuinya tentang sunnahnya, memuliakan para pengikut sunnahnya, meniru akhlak dan kesopanannya, mencintai keluarganya, para sahabatnya, meninggalkan orang yang melakukan perkara bid'ah dan orang yang tidak mengakui salah seorang shahabat beliau dan lain sebagainya.

4) nasihat untuk para pemimpin umat Islam,

maksudnya ialah menolong mereka dalam kebenaran, menaati perintah mereka dan memperingatkan kesalahan mereka dengan lemah lembut, memberitahu mereka jika mereka lupa, memberitahukan kepada mereka apa yang menjadi hak-hak kaum muslim, tidak melawan mreka dengan senjata, dan makmum shalat dibelakang mereka, berjihad bersama mereka dan mendo'akan mereka untuk mendapatkan kebaikan.

5) nasihat untuk seluruh kaum muslimin selain para penguasa,

maksudnya ialah memberikan bimbingan kepada mereka apa yang dapat memberikan kebaikan bagi mereka dalam urusan dunia dan akhirat, memberikan bantuan kepada mereka, menutup aib dan cacat mereka, menghindarkan mereka dari hal-hal yang membahayakan dan mengusahakan kebaikan bagi mereka, menyuruh mereka berbuat ma'ruf dan mencegah mereka dari kemungkaran dengan sikap santun dan ikhlas, kasih sayang dengan mereka, memuliakan yang tua dan menyayangi yang muda, memberikan nasihat yang baik kepada mereka, menjauhi kebencian dan kedengkian, mencintai sesuatu yang menjadi hak mereka seperti mencintai sesuatu yang menjadi miliknya sendiri, tidak menyukai sesuatu yang tidak mereka sukai sebagaimana yang ia sendiri tidak menyukainya, melindungi harta dan kehormatan mereka, dan sebagainya baik dengan ucapan maupun perbuatan serta menganjurkan kepada mereka untuk menerapkan perilaku-perilaku tersebut diatas.

Memberi nasihat merupakan fardhu kifayah, jika telah ada yang melaksanakannya, maka yang lain terlepas dari kewajiban ini. Hal ini merupakan suatu keharusan yang dikerjakan sesuai kemampuan.

Nasihat dalam bahasa Arab artinya membersihkan atau memurnikan seperti pada kalimat "nashakhtul 'asala" artinya saya membersihkan madu sampai tinggal tersisa yang murni. Akan tetapi, ada yang mengatakan bahwa nasihat juga mempunyai makna lain.

Alhamdulillah, kita adalah ummat terbaik yang diturunkan untuk manusia, selalu berbuat amar ma'ruf nahi mungkarlah sekuat diri masing-masing, baik dengan kekuatan diri, mengingatkan dengan perbincangan atau bicara dengan hati dingin dan paling tidak dengan hati... mengatakan bahwa hal ini tidak sesuai dengan syariah.

Wallahu a'lam

Rujukan: Syarah Hadits Arbain Imam Nawawi, Ibnu Daqiq Al'Ied.

Abu Hurairah R.A

2008-04-16T03:15:00.000-07:00

Assalamualaikum...

nak cerita sikit..

Pada suatu ketika Abu Hurairah diperintahkan untuk menjaga Baitulmal (Perbendaharaan Negara). Suatu hari seorang pencuri telah mencuri sedikit makanan daripada Baitulmal. Setelah menyedari perkara tersebut, dengan pantas Abu Hurairah menangkap pencuri tersebut . Pencuri tersebut telah merayu kepada Abu Hurairah supaya dilepaskan kerana dia seorang miskin dan mempunyai ramai anak yang perlu ditanggung. Pencuri tersebut memohon supaya dibebaskan kerana kesalahan tersebut merupakan kesalahan pertama baginya. Oleh kerana Abu Hurairah merasa kasihan, beliau telah melepaskan pencuri tersebut sambil memberi amaran supaya tidak lagi melalukan kerja tersebut.

Pada pagi esoknya Abu Hurairah mengadap Rasulullah dan menceritakan peristiwa yang telah berlaku pada malam tadi. Rasulullah berkata "Pencuri tersebut bercakap bohong dan dia akan datang lagi pada malam esoknya.

Pada malamnya Abu Hurairah mempertingkatkan lagi kawalan di sekitar Baitulmal supaya pencuri itu tidak dapat lagi mencuri. Walaupun kawalan diperketatkan pencuri tersebut berjaya juga mencuri makanan daripada Baitulmal. Tetapi nasib pencuri tidak menyebelahinya, dan dia sekali lagi ditangkap. Kali ini Abu Hurairah mengugut akan membawanya kepada Rasulullah. Dengan perasan hiba pencuri tersebut merayu sekali lagi bahawa dia mencuri disebabkan kemiskinan yang dialaminya dan berjanji tidak akan mengulanginya lagi. Kali ini Abu Hurairah merasa kasihan dan melepaskan pencuri tersebut.

Pada pagi esoknya Abu Hurairah menceritakan sekali lagi kepada Rasulullah akan peristiwa yang berlaku pada malam tadi dan beliau telah melepaskanya kerana berasa kasihan diatas rayuan yang dibuat oleh pencuri tersebut. Rasulullah sekali lagi berkata bahawa pencuri tersebut juga berbohong dan akan datang lagi pada malam ini untuk mencuri.

Pada malamnya Abu Hurairah sekali lagi mengetatkan kawalan supaya puncuri tersebut tidak dapat mencuri. Kali ini Abu Hurairah akan lebih berhati-hati. Setelah menunggu agak lama ternampaklah bayang-bayang pencuri tersebut datang dan mencuri makanan dari Baitulmal. Pada kali ini juga pencuri tersebut dapat ditangkap dan sekali lagi pencuri tersebut merayau seperti malam sebelumnya. Abu Hurairah berkata di dalam hatinya bahawa dia tidak akan memperdulikan rayuan pencuri tersebut serta mengenggam dengan kuat tangan pencuri tersebut. Menyedari keadaan ini pencuri tersebut berfikir bahawa dia tidak akan terlepas pada kali ini dan sudah pasti akan menerima hukuman, lalu dia berkata "Mahukah kamu aku ajarkan beberapa ayat yang sangat berguna". Kata Abu Hurairah "Apakah ayat tersebut". Pencuri tersebut memberitahu " Bacalah ayat kursi dari awal hingga akhir ayat sebelum kamu tidur nescaya kamu terselamat daripada gangguan syaitan sehingga pagi". Setelah mendengar kata-kata pencuri tadi, Abu Hurairah membebaskan pencuri tersebut.

Pada pagi esoknya, Abu Hurairah mengadap Rasulullah dan menceritakan kepada baginda akan peristiwa malam tadi bahawa pencuri tersebut mengajarnya beberapa ayat dan apabila dibaca ianya akan terhindar daripada gangguan syaitan sehingga pagi. Berkata Rasulullah "Apakah ayat tersebut". Abu Hurairah berkata "Ayat tersebut adalah ayat kursi". Berkata Rasulullah "Pencuri itu berkata benar walaupun ia adalah pendusta." Berkata lagi Rasulullah "Tahukah kamu siapa dia pencuri tersebut" Abu Hurairah menjawab "Tidak tahu" "Dia adalah syaitan." kata Rasulullah.

Begitulah saudara seislamku, kisah yang dapat saya paparkan pada kali ini. Oleh itu bacalah ayat kursi sebelum tidur moga-moga dapat tidur dengan nyenyak dan terhindar daripada gangguan syaitan.

Sekian....

Sunnah Rasulullah ketika makan dan minum

2008-04-05T07:12:00.001-07:00

Cara Makan

1) Kenapa kita gunakan tangan? Mengikut cara Rasulullah s.a.w, beliau akan menggaulkan lauk dan nasi dengan tangan kanannya dan kemudian membiarkan sebentar, lalu Rasullah saw akan mengambil sedikit garam menggunakan jari kecilnya (yg last tu), lalu Rasullah saw akan menghisap garam itu. Kemudian barulah Rasulullah makan nasi dan lauknya.

Mengapa? Kerana kedua belah tangan kita ada mengeluarkan 3 macam enzim, tetapi konsentrasi di tangan kanan kurang sedikit dari yg kiri. Ini adalah kerana enzim yg ada di tangan kanan itu merupakan enzim yang dapat menolong proses penghadaman (digestion), ia merupakan the first process of digestion.

Mengapa menghisap garam? Kerana garam adalah sumber mineral dari tanah yg diperlukan oleh badan kita. Dua cecah garam dari jari kita itu adalah sama dgn satu liter air mineral. Kita berasal dari tanah maka lumrahnya bahan yang asal dari bumi (tanah) inilah yg paling berkhasiat untuk kita.

Kenapa garam? Selain dari sebab ia adalah sumber mineral, garam juga adalah penawar yang paling mujarab bagi keracunan, mengikut Dr, dihospital-hospital, the first line of treatment for poisoning adalah dengan memberi Sodium Chloride, iaitu GARAM. Garam juga dapat menghalang sihir dan makhluk-makhluk halus yang ingin menggangu manusia.

2) Cara Rasulullah mengunyah - Rasulullah akan mengunyah sebanyak 40 kali untuk membiarkan makanan itu betul-betul lumat agar perut kita senang memproseskan makanan itu.

3) Membaca Basmalah (Bismillahirrahma Nirrahim). Membaca Basmalah sebelum makan untuk mengelakkan penyakit. Kerana bakteria dan racun ada membuat perjanjian dengan Allah swt, apabila Basmalah dibaca maka bakteria dan racun akan musnah dari sumber makanan itu.

Cara Minum

Janganlah kita minum berdiri walaupun ia makruh tetapi ia makruh yang menghampiri kepada haram.

Jangan kita minum dari bekas yg besar dan jangan bernafas semasa kita minum, kerana apabila kita minum dari bekas yg besar, lumrahnya kita akan meneguk air. Dalam proses minum itu, kita tentu akan bernafas dan menghembuskan nafas dari hidung kita. Apabila kita hembus, kita akan mengeluarkan CO2 iaitu carbon dioxide, yang apabila bercampur dgn air H20, akan menjadi H2CO3, iaitu sama dengan cuka, menyebabkan minuman itu menjadi acidic.

Jangan meniup air yg panas, sebabnya sama diatas.

Cara minum, seteguk bernafas, seteguk bernafas sehingga habis.

Sports in Islam

2008-03-15T19:32:00.000-07:00

Features of sports in Islam are many. In fact, many Islamic obligations include physical activities in addition to spiritual activities and ways of straightening behaviour. Prayer, for example, is a spiritual purification as well as motions for the body. Hajj also involves physical effort in its various rituals. So do visiting fellow Muslims and the sick, and walking to mosques.

All kinds of social activities in Islam can be considered to be a physical exercise of the body and a way to strengthen it, as long as these activities are done moderately.

Among the sports that the Prophet, peace be upon him, played are the following:

Running. It was a form of training for travelling, jihad, seeking provision, etc. It was reported by Ahmad ibn Hanbal that the Prophet raced Aishah and she outran him. Then they had another race where he outran her, where upon he said,"This time makes up for the other."

Horsemanship and horse racing. In Sahih Muslim it is reported that Allah's Messenger said, "Ride horses, for they are the legacy of your father Ismail (Ishmael)."

Archery. A number of hadiths show that this sport was popular among early Muslims. Uqbah ibn Amir said, "I heard the Messenger of Allah saying while he was on the pulpit, 'In the verse, [And make ready against them all you can of power, including steeds of war], the word power means archery; the word force means archery."

Fencing. Arabs knew a sport by the name niqaf, which is in fact the origin of fencing as known today. One of its forms was a special dance that the Prophet witnessed being done by Abyssinians inside a mosque. This niqaf refers to some movements being performed with arrows. In a narration reported by Abu Salamah, those Abyssinians were playing with their spears.

Wrestling. The Prophet wrestled with a number of men, one of whom was Rukanah ibn Abd Yazid ibn Hashim ibn Abdul-Muttalib, who lived in Makkah and was a skillful wrestler. (Al-Hakim, AbuDawud, and At-Tirmidhi) .

Swimming. As-Suyuti reported that Abu Al-Qasim Al-Baghawi narrated on the authority of Ibn Abbas that the Prophet and some of his Companions once swam in a stream. That day, the Prophet said,"Let everyone among us swim towards his friend." The Prophet himself swam towards Abu Bakr until he embraced him saying, "Here I am and my friend" (see Al-Zurqani's comment on Al-Mawahib Al-Ladunniyyah, vol. 1, p. 194).

Adab Membaca Al-Quran

2008-03-02T07:12:00.000-08:00

WAJIB bagi kita menghalalkan apa yang dihalalkan al-Quran dan mengharamkan apa yang diharamkannya. Diwajibkan pula beradab dengannya dan berakhlak terhadapnya.

Ketika membaca al-Quran, seorang Muslim perlu memperhatikan adab berikut untuk mendapatkan kesempurnaan pahala dalam membacanya.

Membacanya dalam keadaan sempurna, suci daripada najis dan dengan duduk yang sopan dan tenang. Dianjurkan agar pembaca berada dalam keadaan suci.

Imam Haromain berkata: Orang yang membaca al-Quran dalam keadaan najis, dia tidak dikatakan mengerjakan hal yang makruh akan tetapi dia meninggalkan sesuatu utama.

Membacanya dengan perlahan (tartil) dan tidak cepat agar dapat menghayati ayat yang dibaca.

Rasulullah s.a.w bersabda yang bermaksud: "Siapa saja yang membaca al-Quran (khatam) kurang dari tiga hari, bererti dia tidak memahami." (Hadis Riwayat: Ahmad dan penyusun Kitab Sunan).

Sebahagian kelompok daripada generasi pertama membenci pengkhataman al-Quran sehari semalam berdasarkan hadis di atas. Rasulullah memerintahkan Abdullah Ibnu Umar untuk mengkhatamkan al-Quran setiap satu minggu (tujuh hari) (Muttafaq Alaih). Ini dilakukan Abdullah bin Mas’ud, Uthman bin Affan, Zaid bin Tsabit. Mereka mengkhatamkan al-Quran sekali dalam seminggu.

Membaca al-Quran secara khusyuk dengan menangis kerana sentuhan pengaruh ayat yang dibaca yang menyentuh jiwa dan perasaan.

Dalam hal ini, Rasulullah bersabda yang bermaksud: "Bacalah al-Quran dan menangislah, apabila kamu tidak menangis maka usahakan menangis kerana ayat yang engkau baca." (Hadis Riwayat: Al-Bazzar).

Allah s.w.t juga menjelaskan sebahagian daripada sifat hamba-Nya yang soleh dengan firman-Nya yang bermaksud: "Dan mereka segera tunduk sujud itu sambil menangis, sedang Al-Quran menambahkan mereka khusyuk." (Surah Al-Isra’: Ayat 109)

Membaguskan suara membacanya

Sebagaimana sabda Rasulullah yang bermaksud: "Hiasilah al-Quran dengan suaramu." (Hadis Riwayat: Ahmad, Ibnu Majah & Al-Hakim).

Dalam hadis lain dijelaskan: "Tidak termasuk umatku orang yang tidak melagukan al-Quran." (Hadis Riwayat: Al-Bukhari dan Muslim)

Maksud hadis di atas ialah membaca al-Quran dengan susunan bacaan yang jelas dan terang makhraj hurufnya, panjang pendeknya bacaan, tidak sampai keluar daripada ketentuan kaedah tajwid.

Membaca al-Quran dimulai dengan isti’adzah.

Allah berfirman yang bermaksud: "Dan bila kamu akan membaca al-Quran, maka mintalah perlindungan kepada Allah daripada (godaan-godaan) syaitan yang terkutuk." (Surah An-Nahl: Ayat 98)

Apabila ayat yang dibaca dimulai dari awal surah, selepas isti’adzah terus membaca Basmalah dan apabila tidak di awal surah cukup membaca isti’adzah. Khusus untuk surat At-Taubah, walaupun dibaca mulai awal surat tidak perlu membaca Basmalah. Cukup dengan membaca isti’adzah saja.

Membaca al-Quran dengan berusaha mengetahui ertinya dan memahami inti daripada ayat yang dibaca dengan beberapa kandungan ilmu yang ada di dalamnya.

Firman Allah bermaksud: "Maka apakah mereka tidak memperhatikan al-Quran, ataukah hati mereka terkunci?" (Surah Muhammad: Ayat 24)

Membaca al-Quran dengan tidak mengganggu orang sedang solat, dan tidak perlu membacanya dengan suara yang terlalu keras atau di tempat yang banyak orang. Bacalah dengan suara atau dalam hati secara khusyuk.

Rasulullah bersabda bermaksud: "Orang yang terang-terangan (di tempat orang banyak) membaca al-Quran, sama dengan orang yang terang-terangan dalam sedekah." (Hadis Riwayat Tirmidzi, Nasa’i, dan Ahmad)

Dalam hadis lain dijelaskan: "Ingatlah bahawa setiap hari dari kamu munajat kepada Rabbnya, maka janganlah salah satu daripada kamu mengganggu yang lain, dan salah satu daripada kamu tidak boleh mengangkat suara atas yang lain di dalam membaca (al-Qur’an)." (Hadis Riwayat: Abu Dawud, Nasa’i, Baihaqi dan Hakim)

Jangan jadikan ibadah yang kita lakukan sia-sia kerana kita tidak mengendahkan sunnah Rasulullah dalam melaksanakan ibadah membaca al-Quran.

Misalnya, membaca dengan suara keras pada larut malam, yang akhirnya mengganggu orang yang istirahat dan solat malam.

Dengarlah bacaan al-Quran. Jika ada yang membaca al-Quran, maka dengarlah bacaannya itu dengan tenang.

Allah berfirman yang bermaksud: "Dan tatkala dibacakan al-Quran, maka dengarlah dan diamlah, semoga kamu diberi rahmat." (Surah Al-A’raaf: Ayat 204)

Membaca dengan saling bergantian. Membaca al-Quran, boleh dilakukan secara bergantian dan yang mendengarnya haruslah dengan khusyuk dan tenang.

Rasulullah bersabda yang bermaksud: "Tidaklah berkumpul suatu kaum di dalam rumah Allah, mereka membaca al-Quran dan saling mempelajarinya kecuali akan turun atas mereka ketenangan dan mereka diliputi oleh rahmat (Allah), malaikat menyertai mereka, dan Allah membanggakan mereka di kalangan (malaikat) yang ada di sisi-Nya." (Hadis Riwayat: Abu Dawud)

Melakukan sujud Tilawah (sujud Sajdah) pada saat selesai membaca ayat Sajdah, pada bila-bila masa saja, baik siang ataupun malam, jika pembacanya belum batal daripada wuduk. Tatacara pelaksanaannya dimulai daripada takbir, lalu sujud, kemudian membaca "Subhaana Rabbiyal A’laa"’ (Maha Suci Rabb-ku Yang Maha Tinggi), lalu dilanjutkan dengan doa sujud Tilawah. Selepas itu bangkit daripada sujud tanpa takbir dan salam, kerana tidak ada riwayat daripada Nabi s.a.w mengenai hal itu, kecuali jika sujud Tilawah itu dilakukan di tengah-tengah pelaksanaan solat, maka ia bertakbir ketika sujud dan bangkit daripada sujud.

Berdoa selepas membaca al-Quran.

Dalam sebuah riwayat dijelaskan, bahawa sahabat apabila khatam membaca al-Quran, mereka berkumpul untuk berdoa dan mengucapkan: "Semoga rahmat turun atas selesainya membaca al-Quran."

Sebuah hadis yang diriwayatkan daripada Anas bin Malik r.a dijelaskan bahawa apabila dia sudah khatam membaca Al-Quran, dia mengumpulkan keluarganya dan berdoa. (Hadis Riwayat: Abu Dawud)

Setiap orang Islam wajib mengatur hidupnya sesuai dengan tuntutan al-Quran. Ia harus dipelihara kesucian dan kemuliaannya, serta dipelajari dan difahami ayat-ayatnya.

Pelaksanaan ini adalah sebagai tanda kita beriman kepada al-Quran.

Tidak ada jalan untuk maksiat..

2008-02-24T13:10:00.000-08:00

Pada suatu waktu Ibrahim bin Adham didatangi seorang lelaki, seraya berkata, "Wahai Abu Ishak, aku seorang yang berlimbah dosa, banyak melakukan kezaliman, berkenan kiranya tuan mengajariku hidup zuhud, agar Allah memberikan jalan terang dalam kehidupanku dan melembutkan hatiku yang garang". "Manakala dirimu dapat memegang teguh 6 perkara yang akan kami kemukakan, tentu akan mendapatkan keselamatan", jawab Ibrahim bin Adham.

"Apa itu, wahai Abu Ishak?, tanyanya.

"Pertama, manakala dirimu akan melakukan maksiat, janganlah makan rezeki Allah".

"Manakala di seluruh penjuru bumi, baik di barat mahupun di timur, di darat mahupun di laut, di kebun mahupun di gunung merupakan rezeki dari Allah, terus dari mana aku makan?"

"Wahai saudaraku, pantaskah kamu memakan rezeki Allah, sedangkan dirimu melanggar peraturanNya?"

"Tidak, demi Allah. Kemudian apa yang kedua?"

"Yang kedua, manakala kamu bermaksiat kepada Allah, janganlah bertempat tinggal di negeri-Nya."

"Tuan Ibrahim, demi Allah, yang kedua ini lebih berat, bukankah bumi ini milikNya? Kalau demikian, di manakah aku harus tinggal?" tegas lelaki itu

"Patutkah kamu makan rezeki Allah dan bertempat tinggal di bumiNya sedangan dirimu melakukan maksiat kepadaNya?"

"Tidak pantas wahai tuan guru," jawab sang lelaki.

"Ketiga, manakala dirimu hendak melakukan maksiat, jangan melupakan Allah Yang Maha Mengetahui segala rahsia dan melihat setiap gerak hati nurani," tegas lelaki itu.

"Layakkah manakala dirimu menikmati rezeki Allah, bertempat tinggal di bumi Allah, dan melakukan maksiat kepada Nya sedangkan Allah melihat dan mengawasi perilakumu?"

"Tentu saja tidak, wahai tuan guru. Terus apakah yang keempat?", tanya lelaki dengan penuh harap.

"Yang keempat, manakala malaikat maut datang kepadamu, hendak mencabut nyawa, katakanlah kepadanya, "Tunggu sebentar, aku akan bertaubat." "Tuan guru, hal itu sangat mustahil! Dan permintaan itu tidak bakal dikabulkannya," jawab sang lelaki.

"Kalau dirimu sedar, bahawa tidak boleh menolak keinginan malaikat maut (‘Izrail) sedangkan dia akan datang kepadamu bila-bila saja. Barangkali sebelum dirimu melakukan taubat, " tutur Ibrahim.

"Benar apa yang tuan ucapkan. Terus apa yang kelima?", tanya sang lelaki

"Yang kelima, manakala malaikat Munkar dan Nakir datang kepadamu, tentanglah dan lawanlah dengan segala kekuatan yang ada, manakala dirimu mampu."

"Itu suatu hal yang sangat mustahil lagi, wahai tuan guru."

"Yang keenam, manakala kelak dirimu berada di sisi Allah, dan Dia menyuruhmu masuk neraka, katakanlah, "Ya Allah, aku tidak bersedia masuk ke dalamnya", tegas Ibrahim bin AdHam.

"Wahai tuan guru, keenam perkara itu sangat berat. Cukup, aku telah sedar dan mengerti". Lelaki itu pun segera meninggalkan Ibrahim bin Adham dengan hati lega, dan menambah kesedaran dalam hatinya.

Kebajikan adalah budi pekerti yang baik dan dosa adalah apa-apa yang meragukan (pada) dirimu dan engkau tidak suka diketahui orang lain (dalam melakukannya). (HR Muslim)

Kebajikan itu adalah apa-apa yang jiwa dan hatimu tenteram kepadanya, dan dosa adalah yang jiwa dan hatimu ragu-ragu terhadapnya, walaupun orang-orang memberi fatwa padamu serta membenarkannya. (HR Ahmad dan Ad Darimi)

Ziarah Maqamat Di Iskandariah

2008-02-24T11:27:00.000-08:00

Assalamualaikum Wr. Wb.

Segala puji bagi Allah yang sentiasa memberi nikmat begitu luas sekali di mana semua makhluk dapat merasainya. Selawat ke atas junjungan Nabi besar kita, Muhammad ibn Abdillah S.A.W. yang banyak berjasa kepada kita. Sollu 'Alan Nabi !!

Alhamdulillah..syukur setinggi-tingginya kpd Allah yang mencipta kita dengan sebaik kejadian, yang memberi peluang sekali lagi terutama bagi diri penulis ini dan semua manusia untuk sama-sama saling mengingati supaya bertakwa kpd-Nya kerana dengan itulah satu-satunya jalan menuju kepada Yang Esa. Moga2 kita semua tergolong dalam orang2 yang selalu bersamanya. InsyaAllah..

ok..sambung lg cite ni..alhamdulillah baru saje selesainya program pertama lajnah aku utk tahun ni..iaitu Ziarah Maqamat di Iskandariah..ape tu?? ni prog, kite menziarahi makam2 para Aulia' dan 'Ulama yang pernah berjasa kpd kita terutama di bumi kinanah mesir ni...

pada 23 feb 2008, ni la hari aku dan para peserta yang mengikuti prog ni akan berangkat ke iskandariah utk menziarahi maqam2 yang ada di sana..kite semua akan bertolak pada pukol 9 pagi ni..

pagi tu, aku pon bangun lambat sikit..trus aku mandi..kire lincah punye ah..da lambat katekn..haha!! aku pon dah amek bnd2 yg penting utk aku bwk n trus klua..bile sampai kat markaz singapura, tmpt berkumpul pelajar spore..ingatkan aku dah lambat sgt2 ah..skali tu, aku masuk dlm rumah tu, nmpk sorg je yg dah dtg..aku pon pikir, "aikz?? sorg je dah dtg?? yg lain mane eh??" aku pon tanye bdk yg dtg dulu ni, "eh sori ah aku lambat sikit tadi..ni mane sume blm dtg lg?? aku ingat tadi, aku sorg je lambat...ade lg yg lambat..nk kene tau bdk2 ni sume..dah nk pukol 9 ni.." lps tu, aku pon pegi kat tmpt banat la kn..tanye dorg, "ustz2 skalian, sume dah sampai blm? dorg pon jwb, "blm lg, ana sorg je yg dah sampai" aku jwb balek, "hah? blm sampai jgk? lerr..ape daa..sume lambat..mcm dah janji dtg lambat..ok tkpe ustz..syukran"

then, van yg kite akan naik dah sampai...die ade kat bwh..aku pon geram dgn bdk2 sume ni..blm sampai2 lg..aku gegas turun bwh suro brother driver tu tunggu jap.."sawani ya ammu, kullu asdiqa' lamma ya'tii" (1 min lg ye bro, sume kwn2 saye blm dtg ah)...aku pon call bdk2 sume ni.." eh korg sume mane ah?? ammu van dah sampai ni.." dorg jwb, "kite dah nk sampai ni, dah kat depan masjid musa.." aku pon jwb balek, "ok mcm ni..korg tunggu je kat situ..nanti aku amek korg kat sane..ok?"

aku pon naik van dgn bdk2 yg dah sampai kat markaz n trus pegi amek bdk2 yg lambat tu..hehe..sampai je kat masjid tu, "lerrr...lambat ah korg ni..dah nk pukol 9 tau..bdk2 yg tunggu kat wimpy tgh tunggu kite sey.." kite semua pon trus pegi sane..amek lg org yg tunggu kat wimpy..skali sampai je, same jgk cm kat markaz tadi..blm dtg jgk..ammu van dah tunggu la ni..hati aku ckp, "eh, bdk2 ni..geram btol..tahan2..sabar2.."..bile dah nmpk dorg je, aku pon suro dorg naik cpt2 sbb dah lambat..takot sampai lambat sgt plak..tp sblm tu, aku kasi dorg kertas info maqamat yg kite nk ziarah jd dorg ade idea sikit..aku pon tanye 'ammu tu, " ya 'ammu, kam kilo ila iskandariah? (pakcik, brape km pegi alexandria ni?) 'ammu pon jwb, " hawalai 100-200 kilo insyaAllah" (dlm 100-200km sampai sane)..aku pon tanye lg, "hawalai kam sa'ah ya ammu? (dlm brape jam sampai sane?) ammu jwb lg, "hawalai arba'ah sa'ah".. masyaAllah!! jauh btol la..cmni boleh sampai tetido sume..kalau cm gitu kn, aku lg suke..sbb boleh tido..ganti balek semlm tk tido sgt..haha!!

dlm brape jam kemudian, ade org nk buang air plak..die suro aku tanye ammu berenti kat mane2..aku pon buat la..mintak ammu berenti kat tmpt rehat..then, kite semua stop kat tmpt namenye, MASTERS..mcm tmpt mkn gitu...kire kalau pegi mesia, MACHAP gitu la...dabes semua buang air, kite pon naik van den sambung perjalanan..

aft dat, ammu van semua stop kat tmpt rehat lg satu..name die Qaryah Asad (Kampung Singa)..sort of zoo gitu la..so, kite pon tgk2 ape yg ade kat dlm tu..dlm brape min gitu, kite pon trus naik van n sambung destinasi kite yg sebenar..

130ptg, sampai lah kite kat depan masjid imam Al-Busairi..ni la tmpt maqam Imam Syarafuddin Al-Busairi, seorang yg mengarang buku selawat burdah..

then, kite pon pegi maqam Sayyidati Mandarah, beliau adalah makcik sblh bpk Syeikh Ibrahim Al-Dusuki..Beliau jgk salah seorang Ali Bait Rasulullah, keturunan Imam Hussain ibn Ali..

Then, kite ke maqam Sayyidi Ali Abd Fattah, beliau adalah pakcik sblh mak Syeikh Ibrahim Al-Dusuki..di situ jgk ada dua maqam lg..aku lupe nama die..

Setrusnye, kite pegi maqam Sayyidi Abu Al-Abbas Al-Ansari dan dua anaknye iaitu Sayyidi Ahmad dan Sayyidi Muhammad..beliau adalah salah seorang wali Allah dan Syeikh tareqat yang kedua..

Then, kite trus ke maqam 12 Wali Allah dan tiga orang anak Imam Zainal Abidin ibn Imam Hussain..mereka semua Ali Bait Rasul..

Also, kite ke maqam Sayyidi Yaqut Al-'Arsh..beliau salah seorang wali Allah..

tulah maqam yg ade kat daerah situ..satu tmpt ade byk skali maqam..kire terkenal ah..lps tu, kite semua naik van trus pegi ke destinasi lg satu..iaitu maqam Nabi Danial dan Luqman Al-Hakim..ni la beliau adalah seorang cerdik pandai yg slalu menasihati anaknye dan iktibar bagi umat akhir zaman ni dan beliau jgk antara surah yg disebut dlm quran..

last but nt least, destinasi maqam yg akhir..iaitu maqam Abu Darda'..beliau antara sahabat yg agung Rasulullah..beliau jgk sahabat paling baik dgn Abdullah ibn Rawahah..beliau pon antara sahabat bersama Amru ibn 'Ash yg berjaya membebaskan negeri mesir di Fustat, Iskandariah..

Alhamdulillah..tu saje maqam yg ade di sane..lps tu, kite pon pegi ke rumah akhawat yg blaja di sane..sbb dorg dah masakkn khas utk kite semua..mkn seafood lg..haha!! semua pon dah kenyang..sampai menjilat jari..kite pon berangkat balek cairo..sampai pukol 1230mlm..

tu saje la yg aku nk share..pnat tu biase la..tp best ah..dpt knl maqam aulia' agung yg pernah jejak kaki kat negeri mesir..sampai sini jela..lain kali aku tulis lg..see u later..

salam..

yg dhaif,

~Taufik~

Majlis Pembukaan

2008-02-21T16:29:00.000-08:00

Assalamualaikum Wr. Wb.

Allahumma Solli Ala Sayyidina Muhammad S.A.W. Wa Ala Alihi Ajmain..

Terutama sekali, panjatkan kesyukuran setinggi-tinggi ke hadrat Allah Ta'ala kerana memberikan diri ini peluang lagi untuk menulis artikel-artikel yang tidak seberapa ini..moga2 kita semua dapat manfaat darinya. InsyaAllah.

ok..tknk drag panjang2..alhamdulillah selesai sudah majlis pertama iaitu majlis pelancaran yang julung kalinya dianjurkan oleh pihak eksko yang arif lagi bijaksana..memberi peluang kepada lajnah aku dan lajnah lain mempersembahkan aktiviti yang akan ada sepanjang tahun ni.. GOOD JOB EXCO!!

k..sblm majlis ni mula, memang perik ah..sbb kene plan btol2 ape yg nk kite sampaikan..biar short n simple tp isi tu ade..tu yg aku pening sgt2..sampai tk dpt tido sgt ah..abeh tu sabtu nye ade program lajnah aku yg first so kene sedia btol2 utk 2 prog..tk pnat ke tu?? (pnat giler sey!!!)...tp syukurlah kite dpt sedia lbh awal..bincang2..so dpt raph idea sikit2..ape yg akan buat time tu nanti..naseb baik kite cepat meeting..kalau tk, pnat sey..

Jeng! Jeng! Jeng! 21 feb 2008..date launching utk lajnah semua..

12.30tgh: lagi brape jam je nk start majlis tu..dah makin nervous aku..takot tk jadi jer..tp kene relax..tkle panic..mind kene tenang..so plan lagi..rehearse sikit2..takot terlupe ape nk ckp kat depan nanti..kn paisey plak..haha!! nk kene mandi n siap cpt2 pegi markaz utk rehearse (last kopek ah..)

2.30ptg: dah pon sampai kat markaz..ramai jgk eh kat markaz..dorg pon kene rehearse..semua muke tgh stress n nervous..mcm aku jgk la kn..hehe!! aku pon pegi kat library..jumpe lajnah aku semua..siap2 ape yg perlu dulu..

4.30ptg: lps dabes semua bende2 yg perlu buat dulu, aku pon cpt2 pegi kat tepi buat rehearse sikit..susun2 speech jd tkla drag sgt n terdiam trus bile kat depan nanti..arghh!!! makin nervous aku ni..tgk bdk2 lain dah sedia semua..

6.00ptg: majlis pon bermula..dgn ucapan pegerusi n presiden PERKEMAS kite..dimulakan dgn lajnah IT..dorg present by video jer..tp gerek ah..design die..sampaikan mesej dorg..aku rase dorg dpt ah through this..kire power..aku lg nervous..takot tk dpt yg the best ah dlm presentation lajnah aku...then, lajnah Ta'lim pula present..dorg ade buat live acting..video acting..kire dorg pon best ah..tgk yg presenter pon, org yg experience sey..dah slalu ke depan..konfem speech dorg bgs sey..lps tu, lajnah/AJK Ekoniaga..dorg present yg simple giler ah..pakai microsoft word je..then, giliran lajnah Kerohanian..aku pon dah nervous abes ah..kaki aku menggigil sey..takot tk terckp sey..arghh!!! bile nama aku kene panggil jer, aku step dpn..trus ckp ape yg ade kat otak aku ah..kire flow je ah..cume stop2 ah..tk smooth sgt..sampai kwn2 aku yg tgk kat dpn, ketawakn aku..haha!!! tp tkpe..tula experience aku..mmg perik nk bual kat dpn tp lama2 kn..cm gerek gitu..dpt interact dgn org lbh baik..jd dr situ, aku dpt blaja..cmne nk attract org bile nk bual..tula yg perlu aku blaja lg dlm thru brani ke depan..insyaAllah! trus dgn lajnah research, akademik n kebajikan..

10mlm: selesai la majlis kite ditutup dgn doa yg slalu bace kat madrasah dulu..ingat balek kenangan time kat aljunied...then, MAKAN TIME!!! tu lah yg aku tunggu2..sbb perut aku kosong giler...tk mkn pagi tadi..sbb pikir psl majlis ni..so ni la masa aku nk 'bantai' ape2 makan yg ade kat depan mata..haha!!! tp aku sedih la sgt2 kn, aku tk dpt makan yg ade..cume mkn belen2 yg ade..mane puas sey..btol tk??

lps tu, aku pon balek..trus melencong kat tmpt mkn..beli pape yg nk..bungkus bwk balek..mkn kat rumah..lagi best..haha!! boleh mkn sambil tgk movie..lg power beb!!

*pelajaran utk hari ni:
jgn takot utk ke depan...kerana tu antara cara kite utk berdakwah pd masa akn dtg..so brani kn diri..insyaAllah ok punye..orite? :)

aku rase tu jela yg aku nk ckp utk hari ni..insyaAllah aku update lg...so see u again..take care semua..

salam manis dari..

~Taufik~

Walaupun seteguk air...

2008-02-21T14:02:00.000-08:00

BERSAHUR adalah amalan penting pada Ramadan. Bagi mereka yang hanya mengkaji ilmu fikah akan berkata: "alah, bersahur hukumnya sunat saja."

Andai kata hukum ini dikaitkan dengan hadis sahih, kita akan menyedari betapa pentingnya sahur ini walaupun hukumnya adalah sunat.

Rasulullah saw bersabda yang bermaksud :"Bersahurlah kamu kerana pada sahur itu ada berkat." (Hadis riwayat Bukhari,Muslim, Ahmad, Tirmizi, Nasai dan IbnMajah).

Melalui hadis ini, amalan bersahur dikaitkan dengan keberkatan dan keberkatan pula membawa makna rahmat, kebaikan serta restu Ilahi.

Amalan bangun sahur ini membezakan antara puasa orang Islam dengan puasa orang Yahudi dan Nasrani (ahli kitab). Hal ini disebut dalam sabda Rasulullah yang diriwayatkan oleh Imam Muslim, yang bermaksud : "Perbezaan di antara puasa kami dengan puasa ahli kitab (Yahudi danNasrani) ialah adanya makan sahur."

Sahur adalah satu rahmat dan berkat yang dikurniakan Allah ke atas umat Islam. Anjuran bersahur itu dapat dilihat lagi dalam hadis Nabi bermaksud: "Makanlah sahur, sekalipun dengan seteguk air." (Hadis riwayat Ibnu Hibban).

Hadis tadi menunjukkan kepentingan bersahur kepada orang yang berpuasa walaupun makan atau minum dengan sedikit saja sekalipun dengan hanya seteguk air.

Dalam hadis lain, kelebihan ke atas orang yang bersahur itu ialah seperti sabda Rasulullah bermaksud: "Sesungguhnya Allah dan malaikatnya mengucapkan selawat (berdoa dan memohon daripada Allah akan keampunan dan keredaan) ke atas orang yang bersahur." (Hadis riwayat At-Tabrani).

Selain disunatkan bersahur kita juga disunatkan untuk melambatkan waktu bersahur itu kerana amalan itu dilakukan oleh utusan Allah dan sahabat. Imam Ahmad meriwayatkan bahawa Rasulullah bersabda yang bermaksud: "Sentiasa umatku dalam kebaikan selama mereka mahu bersegera berbuka puasanya dan mengakhirkan makan sahurnya."

Melewatkan sahur bermaksud bersahur ketika menghampiri waktu Subuh. Berkaitan perkara ini, Zaid bin Thabit pernah berkata: "Kami pernah bersahur bersama nabi, kemudian kami bangun untuk melakukan solat (Subuh).

Zaid ditanya : "Berapa lama masa antara kedua-duanya (yakni antara makan sahur dan solat Subuh)?"

Berkata Zaid: "Sekadar membaca 50 ayatal-Quran." (Hadis riwayat Bukhari).

Dalam kitab Nailul Authar, disebutkan Imam Ibn Abdil Bar berkata bahawa hadis yang menerangkan kepentingan menyegerakan berbuka puasa dan melewatkan sahur semuanya bertaraf sahih dan mutawatir.

Penekanan Nabi agar sahur dilewatkan dan tidak diabaikan amat signifikan lagi saintifik kerana ia menepati waktu bersarapan pagi. Kajian menunjukkan makanan paling utama dalam masa 24 jam ialah sarapan pagi.

BBC News pada 7 Mac 2003 melaporkan, bersarapan pagi penting untuk memelihara kesihatan seseorang berbanding mengambil makanan pada waktu lain. Kajian oleh Dr. Mark Pereira dan rakannya dari Pusat Perubatan Harvard, mendapati mereka yang tidak bersarapan pagi berisiko tinggi menjadi gemuk, sakit jantung dan menghidap kencing manis.

Kajian sama juga menunjukkan, mereka yang sentiasa bersarapan pagi menanggung risiko 50 peratus lebih rendah diserang masalah kesihatan berkaitan lebihan kadar gula dalam darah berbanding yang jarang bersarapan pagi. Hal ini menjadi lebih penting kepada kanak-kanak yang berpuasa. Ini kerana kesan kanak-kanak meninggalkan sarapan pagi adalah lebih negatif disebabkan tubuh mereka yang kecil.

Kajian terkini menunjukkan apabila glukosa dalam darah menurun selepas bangun tidur dan keadaan ini berterusan kerana tidak bersarapan pagi, kanak-kanak akan menghadapi masalah memberi tumpuan kepada pelajaran.

Tambahan daripada itu, satu kajian oleh Dr. Theresa Nicklas dari Kolej Perubatan Baylor dan rakannya ke atas 700 pelajar di Louisiana, menunjukkan mereka yang tidak bersarapan pagi menanggung risiko dua kali ganda mengalami kekurangan zat besi dalam darah. Keadaan ini akan menyebabkan penyakit anemia (penyakit berkaitan kekurangan hemoglobin dalam darah). Hal ini dilaporkan oleh Kerry Neville dari Chicago Tribune pada 24 September 2001.

Justeru, secara umumnya, mereka yang berpuasa tanpa mengabaikan sahur, tidak akan mendapat kemudaratan daripada puasa mereka berdasarkan kajian itu. Lebih daripada itu, bersahur adalah ibadah kerana ia adalah sunnah dan waktu sahur juga masa yang dipenuhi keberkatan.

Allah berfirman bermaksud: "Katakanlah, mahukah aku khabarkan kepadamu apa yang lebih baik daripada yang demikian itu? Bagi mereka yang bertakwa, ada syurga di sisi Tuhan mereka yang mengalir di bawahnya sungai-sungai. Mereka kekal dalamnya. Mereka juga dikurniakan isteri-isteri yang suci serta mendapat keredaan Allah. Dan Allah Maha Melihat akan hamba-hamba-Nya (Iaitu) orang yangberdoa, Ya Tuhan kami sesungguhnya kamitelah beriman, maka ampunilah dosa kamidan peliharalah kami daripada seksaneraka. (Merekalah) orang yang sabar, yang benar, yang taat, yang menafkahkan hartanya di jalan Allah dan yang memohon ampun pada waktu sahur." (Surah AliImran, ayat 15 hingga 17).

TAUFIK KEMBALI LAGI!!!

2008-02-11T05:59:00.000-08:00

Assalamualaikum wr. wb. kpd semua yang sudi men'visit blog aku ni..

alhamdulillah..syukur kpd yang Maha Esa..yang memberi kekuatan pd tangan aku untuk sentiasa menulis artikel2 yang berunsur islam dan kebaikan..amin.

before i say something, di sini ingin menyeru kpd semua yang hidup di atas bumi Allah yang murni ni sentiasa niatkan diri membuat kebajikan dan kebaikan..pd sesiapa yang 'terlajak, harap segera patah balik..pd yang sudah 'tersesat', harap kembali ke pangkal jalan..pd semua yang masih dibelenggu dalam maksiat, harap segera bertaubat..kerana umur kite ni di Tangan Allah..kita tk tau bile ajal akan tiba..baik muda mahupon tua..baik yang kaya mahupun miskin, tu semua ketentuan Allah..moga2 kite semua dlm golongan yang mengharapkan keredhaan Allah..amin.

okla..straight to the point k..nk minta maaf sbb da lama tk post artikel kat blog ni..biasela kn..sebok blaja..tgh exam fever..so mane sempat nk post2 ni sume..

k..bile da lama menyepi ni, mesti ramai yg tanye, "eh amcm kau skrg?? ade baik?? sehat?? exam kau ok?" aku pon jawab, "biasela kn..alhamdulillah sihat..sume baik2 belaka..exam eh?? okla..tkle nk ckp pape la..phm2 jela..bnd yg tk pena kau blaja dulu so kat sini baru blaja..berat sikit ah..tp personally aku bleh insyaAllah..cume byk serah jela.." so pd semua yg lost confident, da give up kn, jgn byk sgt mengeluh..lg2 kalau dlm ilmu ni..byk sgt cabaran die..malas blaja la..tkde mood la..bkn korg je kene...aku pon same..so yg penting, kite blaja n usaha sunguh2..then kite tawakkal je..doa byk2..insyaAllah kite akan dpt yg terbaik..sbb Allah tau ape yg baik utk kite..so bykkn serahkan semua kpd DIA..jgn ragu2 k..bittaufiq wan najah kpd semua yg kat spore n especially kat mesir..

k..exam jgn ckp lg la..makin takot la nanti..haha!!! so kite ckp bnd lain la eh..

aku nk cte sikit ni..jgn tk dgr n tgk tau..kalau tk best, juz comment je la eh..sblm exam yg lps, aku telah digegarkan dgn satu telepon..tgk kat hp..dr tuan presiden PERKEMAS..aku pon angkat..die ckp, " eh fik amcm?? sehat eh?? sume ahli beit baik eh??" aku pn jawab, "alhamdulillah..aku sihat sgt2..dorg sume ok..stress blaja je..nk exam katekn..tkde prob..cume biasela..cm aku jgk.." die pon sambung, " ok..kau bolehnye..ni aku nk kasi tau yg kau telah dilantik jd naib ketua kerohanian II..so syabas eh.." aku pon terpikir n terdetik dlm hati.."btol ke ape yg aku dgr ni?? layak ke aku jd unit ni?? aku pon tanye die, " kau bia btol aku jd unit ni?? kau kn tau who i am.kn..ape yg aku ade eh sampai jd unit kerohanian??" die pon jawab, " kau ade potensi dlm unsur2 rohani ni..tu sbb sume exco amek kau jd unit ni.." bile aku dgr ni, aku pon amek jela..lgpn as naib kire ok ah..maybe ni gerakan yg pertama utk aku expose diri aku ke depan..lps brape jam kemudian, hp aku bunyi lg..dr Mr.Pres lg..aku pon angkat lg.." ah ape hal?? aku tk jadi ke? die jawab, "tkdela..bkn tu..td exco ade buat perubahan sikit..nk kasi tau yg ketua kau tu kene tarik jadi ketua lain unit..so sepakat exco nk amek kau jadi ketua kerohanian..so amcm ok eh??" aku pon terdiam jap..tk tau nk ckp ape..tercengang sgt2..aku pon ckp kt die, " aku bkn tknk trima..ni berat ah utk aku..takot tkle take responsible ni..kau kn tau aku sape" die pon ckp, " bnd ni bkn kire sape kau..this abt cmne kau pikul responsible tu..mmg aku tau kau sape..tp jgn jdkn sbb tu, kau tolak 100% bnd ni..mane tau kau jd ni boleh buat kau kuatkn lg rohani kau tu.." die sambung, "maybe u can use all ur past experience n i mean yg kau slalu join activity kau tu..mane tau sesuai ke..yg penting kite cube dulu..so don wori..u have full support frm exco..ok?" then aku terpikir lg..btol jgk ckp Mr.Pres td tu..bile lg aku nk trus diam je kalau tk skrg..ni la peluang aku utk show people that i can also..insyaAllah..so aku pon mintak support dr exco, my family especially n my fren..last but not least, mintak bantuan dr Allah utk permudahkan urusan aku kat sini..

sbln kemudian, ni la period of meeting wif lajnah/unit 's members..utk pikir2 prog yg sesuai utk buat for this yr..kdg2 tu sampai 5-6 hrs buat meeting ni..perah otak sampai nk pecah kepala..haha!! dlm masa 2 weeks ni kene siapkan proposal utk send kat exco..mcm2 bnd kene pikir..tp awal2 aku dah blg ah kat unit member, aku tkle meeting lama2..sampai 4 hrs je da cramp otak..so dorg pon phm..alhamdulillah..hehe!!

pd 2 feb 2008, ni la masa nye proposal kene antar..dorg accept ke tk..blakang kire..yg penting kite da usaha utk kluarkan idea..then mlmnye, ade majlis antara ketua lajnah/unit..ni utk silaturrahim antara kite semua sblm mula prog for this yr..ni penting skali..great idea yg kdg2 tk terpikir dlm otak kite..this is very excellent gathering prog..keep it up guys!!!

dlm brape hari kemudian, ade satu bnd yg buat kite 'jatuh' jap..1 of our prog kene reject dr exco..adela sbb nye kn..tp tkkn nk ckp kt sini..so we have to think other prog to impress our board of director..think..think..think..sampai naik mabok aku..haha!! at last kite pon sepakat n try other thing ah..nk ckp panjang2 kat sini pon nanti penat ah..hehe!!

so lps tu, da tkde pikir2 prog lg..cume nk tunaikan je..buat preparation ape yg patot..so bile time prog tu, tkdela kelam kabut..so nk tau cte selanjutnye, slalu bersama kami dlm BLOG TAUFIK..sampai sini jela..da penat ni type..lgpn da tkde idea ah..haha!! so pape sori eh kalau panjang cte ni..see ya later..take care..salam

~Taufik~

Adab Berjanji

2008-02-11T04:25:00.000-08:00

Jangan membuat janji sekiranya anda berniat untuk tidak menunaikan janji itu.

Jangan membuat janji sekiranya diri anda berada dalam keadaan tergesa-gesa.

Sekiranya anda telah membuat janji maka tunaikanlah, jangan sesekali melanggari janji tersebut tanpa alasan yang kukuh dan wajar.

Jangan berjanji untuk membuat sesuatu perkara yang haram ataupun melakukan sesuatu perkara yang boleh mendatangkan bemudaratan.

Abdullah bin Amir meriwayatkan semasa beliau masih kecil ibunya telah memanggilnya dan berjanji akan memberikannya sesuatu. Rasulullah yang kebetulan berada di situ terus bertanya, "apa yang kamu niatkan untuk diberikan kepadanya?" jawab ibu amir, sedikit buah tamar. Sabda Rasulullah, "Sekiranya kamu tidak memberikan kepadanya maka dosa berjanji dusta akan dicatitkan untukmu."

Wallahu'alam.

Berhentilah Jadi Gelas

2007-11-19T06:49:00.000-08:00

Seorang guru sufi mendatangi seorang muridnya ketika wajahnya kebelakangan ini selalu nampak sedih.

"Kenapa kau selalu sedih, nak? Bukankah banyak hal yang indah di dunia ini? Ke mana perginya wajah bersyukurmu?" Gurunya bertanya.

"Guru, belakangan ini hidup saya penuh masalah. Susah bagi saya untuk tersenyum. Masalah datang seperti tak ada penghujungnya" jawab si murid muda.

Gurunya terkekeh. "Nak, ambil segelas air dan dua genggam garam. Bawalah kemari. Biar kuperbaiki suasana hatimu itu. "Si murid pun bergerak pelan tanpa semangat. Ia melakukan permintaan gurunya itu, lalu kembali lagi membawa gelas dan garam sebagaimana yang diminta.

"Cuba ambil segenggam garam, dan masukkan ke dalam segelas air itu," kata Gurunya itu. "Setelah itu cuba kau minum airnya sedikit." Si murid pun melakukannya. Wajahnya kini meringis kerana meminum air masin.

"Bagaimana rasanya?" tanya Gurunya.

"Masin, dan perutku jadi mual," jawab si murid dengan wajah yang masih meringis.

Si Guru terkekeh-kekeh melihat wajah muridnya yang meringis kemasinan.

"Sekarang kau ikut aku." Si Guru pun membawa muridnya ke danau di dekat tempat mereka. "Ambil garam yang tersisa, dan tebarkan ke danau." Si murid menebarkan segenggam garam yang tersisa ke danau tanpa cakap apa pun.

Rasa masin di mulutnya belum hilang. Ia ingin meludahkan rasa masin dari mulutnya, tapi tak dilakukannya. Rasanya tidak sopan meludah di hadapan mursyid, begitu pikirnya.

"Sekarang, cuba kau minum air danau itu," kata Si Guru sambil mencari batu yang cukup rata untuk didudukinya, tepat di tepi danau.

Si murid menadahkan kedua tangannya, mengambil air danau, dan membawanya ke mulutnya lalu meneguknya. Ketika air danau yang dingin dan segar mengalir di tenggorokan, Si Guru bertanya kepadanya, "Bagaimana rasanya?"

"Segar, segar sekali," kata si murid sambil mengelap bibirnya dengan telapak tangannya. Tentu sekali, danau ini berasal dari aliran sumber air di atas sana. Dan airnya mengalir menjadi sungai kecil di bawah. Dan sudah pasti, air danau ini juga menghilangkan rasa masin yang tersisa di mulutnya.

"Rasa tak garam yang kau tebarkan tadi?"

"Tidak sama sekali," kata si murid sambil mengambil air dan meminumnya lagi. Si Guru hanya tersenyum memperhatikannya, membiarkan muridnya itu meminum air danau sampai puas.

"Nak," kata Si Guru setelah muridnya selesai minum. "Segala masalah dalam hidup itu seperti segenggam garam. Tidak kurang, tidak lebih. Hanya segenggam garam. Banyaknya masalah dan penderitaan yang harus kau alami sepanjang hidupmu itu sudah ditakdir oleh Allah, sesuai untuk dirimu. Jumlahnya tetap, tidak berkurang dan tidak bertambah.

Setiap manusia yang lahir ke dunia ini pun demikian. Tidak ada satu pun manusia, walaupun dia seorang Nabi, yang bebas dari penderitaan dan masalah.

Si murid terdiam, mendengarkan.

"Tapi Nak, rasa `masin' dari penderitaan yang dialami itu sangat tergantung dari besarnya 'qalbu'(hati) yang menampungnya. Jadi Nak, supaya tidak merasa menderita, berhentilah jadi gelas. Jadikan qalbu dalam dadamu itu jadi sebesar danau."

Berhari Raya Perlu Ikut Adab

2007-10-12T21:00:00.000-07:00

Sejarah hari raya dalam Islam bermula apabila Rasulullah berhijrah ke Madinah. Baginda mendapati ada dua hari raya yang disambut oleh bangsa Arab pada masa itu.

Apabila Rasulullah bertanya kepada mereka apakah dua hari raya itu, mereka segera menjawab bahawa dua hari raya yang mereka sambut itu adalah perayaan yang diwarisi secara turun temurun daripada datuk nenek mereka.

Lalu Rasulullah menyatakan kepada orang Arab Madinah bahawa Islam menggantikan dua hari raya yang kamu raikan itu dengan dua hari yang lebih bermakna iaitu Hari Raya korban atau Aidiladha dan Hari Raya Fitrah atau Aidilfitri.

Konsep hari raya dalam Islam jelas menunjukkan bahawa ia adalah perayaan keagamaan. Ini bermakna jika ia disambut di atas landasan agama, maka hari raya yang diraikan itu adalah satu ibadat.

Aidilfitri disambut sebagai suatu kemenangan bagi orang yang dapat mengerjakan ibadat puasa Ramadan dengan sempurna.

Kemenangan itu bukan saja menang kerana berjaya mengawal nafsu makan dan minum selama sebulan pada siang hari sepanjang Ramadan, malah kejayaan menghalang diri daripada melakukan perkara dilarang, di mana jika dilakukan akan terbatal puasanya. Kerana itu Allah menganugerahkan satu hari untuk kita sama-sama meraikan kejayaan daripada kemenangan itu.

Kalimat 'fitri' sendiri bermaksud fitrah iaitu dengan kejayaan manusia kembali kepada fitrah yang asal. Fitrah asal ini sebenarnya suatu permulaan kejadian manusia yang sememangnya bersih daripada dosa dan noda.

Oleh kerana ia dikatakan sebagai perayaan keagamaan, maka cara menyambut hari raya itu sendiri perlulah mengikut adab dan peraturan tertentu. Apabila saja diumumkan hari raya, maka mulakanlah malamnya dengan aktiviti ibadat. Ini seperti memperbanyakkan solat sunat, bertasbih, bertakbir dan bertahmid sebagai tanda kesyukuran.

Dalam sebuah hadis yang diriwayatkan Tabrani dari Ubadah bin Soib menyatakan bahawa: "Sesiapa yang menghidupkan malam Aidilfitri dan Aidiladha dengan amalan yang baik dan ikhlas kerana Allah, maka tidak akan mati hatinya pada hari semua hati-hati akan mati, iaitu hari kiamat."

Pada pagi hari raya dimulakan dengan membersihkan diri, bersiap-siap untuk ke masjid menunaikan solat sunat Aidilfitri dan seterusnya menghidupkan ukhuwah dengan kunjung mengunjung di kalangan saudara mara dan sahabat handai.

Perlu diingat Islam tidak pernah mengajar umatnya agar untuk berlebih-lebihan atau melampaui batas dalam menyambut apa saja perayaan. Ini bermakna Islam menegah umatnya melakukan pembaziran dalam menyambut hari raya seperti boros berbelanja semata-mata untuk bergaya dengan pakaian mahal dan kuih muih terlalu banyak.

Pada zaman Rasulullah, datang seorang sahabat kepada baginda dengan berpakaian serba baru, kata sahabat ini: "Ya Rasulullah, pada tahun ini saya tidak dapat dapat menyambut Aidilfitri." Lalu baginda segera bertanya: "Kenapa wahai saudaraku?" Lelaki itu berkata: "Kerana saya tidak ada baju baru."

Rasulullah kemudian bertanya kepada beberapa sahabat lain, agar sesiapa yang mempunyai baju baru dapat diberikan kepada lelaki tadi. Ini bermakna Islam tidak melarang sesiapa saja untuk bergaya dengan baju baru. Tetapi pengajaran daripada kisah tadi ialah dalam menyambut hari raya tidak semua bernasib baik dengan mempunyai pakaian baru. Lalu, digalakkan sesiapa yang ingin membuat kebajikan dengan bersedekah apa saja kepada orang yang tidak berupaya.

Konsep hari raya selalunya dikaitkan dengan pembaziran. Membelanjakan wang ringgit untuk membeli secara berlebihan atau membeli sesuatu yang boleh membawa kemudaratan seperti mercun dan bunga api amat salah di sisi agama. Mungkin pembaziran ini berlaku kerana masyarakat kita hidup dalam kemewahan.

Sepatutnya rezeki yang lebih itu disumbangkan kepada saudara seagama lain yang mungkin tidak dapat merayakan hari raya seperti kita.

Satu lagi budaya yang lazim berlaku dalam sambutan hari raya ialah pemberian duit raya. Islam tidak melarang pemberian ini, asalkan tidak melampaui konsep pemberiannya itu. Usahlah kita mendidik anak-anak supaya berkunjung ke rumah jiran semata-mata dengan harapan anak akan diberi duit raya ini. Jika sebaliknya, maka pelbagai anggapan dan prasangka buruk diberikan kepada sesiapa yang tidak melazimkan pemberian itu. Misalnya, dikatakan kedekut, tangkai jering dan bakhil.

Menyentuh soal wang ini, satu kewajipan yang perlu ditunaikan oleh semua umat Islam menjelang Aidilfitri ialah zakat fitrah. Wang zakat ini adalah sumbangan yang akan diberikan kepada golongan yang tidak berupaya, miskin, fakir dan sebagainya mengikut lapan asnaf yang ditetapkan syariat.

Jika Aidilfitri disambut dengan kegembiraan yang melampau tanpa melihat beberapa pengisian yang disebutkan tadi, pasti tujuan asalnya jauh menyimpang. Kedatangan Syawal sepatutnya menginsafkan Muslimin di sebalik makna kemenangan dan kejayaan dalam sambutan Aidilfitri, kita tidak sepatutnya melupakan tuntutan agama. Wallahu 'alam..

Selamat Menyambut Aidilfitri...

Begitu pantas masa berlalu..

2007-10-12T20:39:00.000-07:00

Baru rasanya menyambut kedatangan Ramadhan tetapi masa berlalu begitu pantas sehingga Syawal yang datang bagaikan mimpi. Betapa pilu dan sedih ketika mahu mengucapkan semoga bertemu kembali wahai Ramadhan. Sebagaimana perasaan seorang tuan rumah merasa serba salah bila tetamu istimewa mahu berangkat pulang. Datang dalam diri tentang betapa kurangnya layanan dan sambutan yang diberi. Kini sama-samalah kita bermuhasabah menghitung diri samada Ramadhan yang baru lalu mampu menukar corak kehidupan kita ke arah yang lebih baik serta merapatkan lagi hubungan kita dengan Allah atau sekadar melepas batuk ditangga semata-mata melepaskan kewajipan sahaja tanpa beroleh hasilnya. Sekiranya gandum yang masuk kilang bertukar keadaannya samada menjadi kek, biskut dan sebagainya untuk dipasarkan maka bagaimana kedudukan kita selepas melalui proses dalam kilang tarbiah Ramadhan. Adakah di sana perubahan ke arah yang lebih positif atau kekal ditakuk lama atau pun berundur ke belakang menjadi negatif. Pernahkah kita bertanya kepada diri kita setiap kali berlalunya Ramadhan samada berjaya berubah atau pun kita tidak pernah menghiraukan semua itu kerana beranggapan bahawa kita telah pun tunai kewajipan berpuasa sebulan Ramadhan.

Kepiluan dan kesedihan kerana berpisah dengan Ramadhan sedikit sebanyak terubat apabila berjaya menyahut seruan nabi agar kita mengerjakan puasa sunat 6 hari di bulan Syawal. Ketibaan Syawal lebih bermakna bila diraikan dengan pelbagai amalan ibadat dengan menjauhi maksiat, membanyakkan takbir serta mengelak diri daripada membazir. Syawal lebih bererti bila setiap amalan yang dibuat berlandaskan suluhan wahyu dengan menghindari daripada ditipu oleh hawa nafsu. Syawal lebih indah bila diri ini mampu menjadi hamba Allah yang tunduk patuh kepadaNya serta menjauhi daripada bersifat seperti kawan syaitan yang sentiasa menggoda umat manusia. Tanyalah tentang kegembiraan sebenar pada diri kita ketika menyambut kedatangan hari raya. Adakah gembira kerana tak payah lagi berpuasa dan tak perlu lagi ke masjid untuk berterawih. Adakah gembira kerana boleh bersama ibubapa dan saudara mara. Adakah gembira kerana boleh memakai baju raya dan makan kuih raya. Jika itu sahaja makna hari raya kita maka tanyalah pada diri samada kita ini hanya mahu menyambut hari raya setakat di dunia sahaja atau pun kita juga memang mahu untuk turut berhari raya apabila bertemu dengan Allah di akhirat kelak. Kita dapat lihat bagaimana pelbagai ragam manusia tentang makanan dan kesihatan. Ramai yang mahu sentiasa sihat serta dijauhi sebarang penyakit tetapi tidak mahu berpantang bila makan. Jarang sekali manusia yang memang sentiasa menjaga kesihatan dengan mengawal cara pemakanan harian agar seimbang dan tidak melampau. Begitulah keadaan manusia dengan dosa pahala, syurga neraka di mana ramai yang hanya mahu pahala dan syurga tetapi malas beramal dan ramai sekali manusia yang benci dosa serta gerun pada neraka sedangkan perbuatan mereka selari dengan hawa nafsu dan godaan syaitan serta jauh daripada suluhan wahyu dan Tuhan.

Setiap agama ada perayaan mereka yang tersendiri mengikut adat dan kepercayaan masing-masing. Oleh itu bezakanlah sambutan hari raya kita daripada agama lain. Umat Islam sebagai umat pilihan sewajibnya mengikut segala garis panduan yang telah ditunjuk oleh agama dalam menyambut hari raya. Jangan samakan hari raya kita dengan agama lain. Ingatlah bahawa setiap gerak geri kita sentiasa diawasi oleh malaikat yang setia yang sentiasa menulis dosa pahala yang kita lakukan termasuk ketika menyambut kemeriahan hari raya. Alangkah bahagia dan mulianya umat Islam yang menghidupkan hari raya dengan amal ibadat yang tertulis pahala padanya. Betapa ruginya umat Islam yang mencemari kemuliaan hari raya dengan maksiat sehingga ditulis sebagai dosa yang bakal ditanya di hadapan Allah di akhirat kelak. Pilihlah mana yang lebih baik samada mengekang nafsu semasa menyambut hari raya sehingga kita mampu memperolehi balasan Syurga di akhirat atau mengotori kesuciaan hari raya dengan mengikut hasutan hawa nafsu sehingga bakal berdepan dengan azab neraka di hari pembalasan nanti.....tepuklah dada dan tanyalah iman kita tentang pada tahap manakah sambutan hari raya kita..ikut wahyu atau tunduk pada nafsu...jadi hamba Tuhan yang bersyukur atau jadi kawan syaitan yang kufur.....

Lailatul Qadar

2007-10-08T09:43:00.000-07:00

Lailatul Qadar merupakan satu malam yang mempunyai kelebihan lebih seribu bulan yang lain. Ini dapat kita lihat daripada apa yang telah dinukilkan oleh Allah di dalam al-Quran dalam surah al-Qadar. Begitu juga dengan apa yang telah diberitahukan oleh Rasulullah S.A.W dalam beberapa hadis yang sohih. Kita disuruh untuk menghidupkan malam lailatul qadar dan tidak membiarkannya berlalu begitu saja. Rasulullah S.A.W telah bersabda dalam hadis muttafaq 'alaih daripada Abu Hurairah yang artinya : "Sesiapa yang menghidupkan malam lailatul qadar penuh keimanan dan keikhlasan akan diampun baginya dosa yang telah lalu."

Menurut imam Fakhrurrazi bahwa Allah menyembunyikan malam lailatul qadar dari pengetahuan kita sebagaimana Dia menyembunyikan segala sesuatu yang lain. Dia menyembunyikan keredhaanNya pada setiap ketaatan sehingga timbul dalam diri kita keinginan untuk melakukan semua ketaatan atau ibadat itu. Begitu juga Dia menyembunyikan kemurkaanNya pada setiap perkara maksiat agar kita berhati-hati dan menjauhi segala maksiat dan tidak memilih antara dosa besar dan kecil untuk melakukannya kerana dosa kecil jika terus dilakukan secara berterusan akan menjadi dosa besar jika kita tidak bertaubat dan berusaha meninggalkannya. Dia menyembunyikan wali-waliNya agar manusia tidak terlalu bergantung kepada mereka dalam berdoa sebaliknya berusaha sendiri dengan penuh keikhlasan dalam berdoa untuk mendapatkan sesuatu daripadaNya kerana Allah menerima segala doa orang yang bersungguh-sungguh dan tidak mudah berputus asa. Dia menyembunyikan masa mustajab doa pada hari Jumaat supaya kita berusaha sepanjang harinya. Begitulah juga Allah menyembunyikan penerimaan taubat dan amalan yang telah dilakukan supaya kita sentiasa istiqamah dan ikhlas dalam beramal dan sentiasa bersegera dalam bertaubat. Demikianlah juga dengan penyembunyian malam lailatul qadar agar kita membesarkan dan menghidupkan keseluruhan malam Ramadhan dalam mendekatkan diri kepadaNya bukan hanya sekadar menunggu malam lailatu qadar sahaja untuk beribadat dan berdoa. Tetapi inilah penyakit besar yang menimpa umat Islam yang menyebabkan malam-malam Ramadhan lesu kerana mereka hanya menanti malam yang dianggap malam lailatul qadar sahaja untuk beribadat. Kerana mengejar kelebihan lailatul qadar yang mana kita tidak mengetahui masanya yang tertentu menyebabkan kita terlepas dengan kelebihan Ramadhan itu sendiri yang hanya datang setahun sekali.

Persoalan: Bagaimana boleh kita tahu malam itu merupakan lailatul qadar? apakah tanda-tandanya?

Antara tanda-tanda dalam mengetahui malam lailatul qadar adalah berdasarkan beberapa hadis di bawah :

1. Abi Ibnu Ka'ab telah meriwayatkan bahawa Rasulullah S.A.W telah bersabda mengenai lailatul qadar yang artinya : "Sesungguhnya matahari yang keluar pada hari itu tidak begitu bercahaya (suram)." - Hadis riwayat imam Muslim dalam kitab puasa -

2. Telah diriwayatkan daripada Nabi S.A.W bahawa baginda telah bersabda yang artinya : "Sesungguhnya tanda-tanda lailatul qadar, bahawa malamnya bersih suci seolah-olah padanya bulan yang bersinar, tenang sunyi, tidak sejuk padanya dan tidak panas, tiada ruang bagi bintang untuk timbul sehingga subuh, dan sesungguhnya tanda-tandanya matahari pada paginya terbit sama tiada baginya cahaya seperti bulan malam purnama tidak membenarkan untuk syaitan keluar bersamanya pada hari itu." - Hadis riwayat imam Ahmad dengan isnad jayyid daripada Ibadah bin As-Somit -

3. Dalam Mu'jam At-Tobarani Al-Kabir daripada Waailah bin Al-Asqa' daripada Rasulullah S.A.W telah bersabda yang artinya : "Malam lailatul qadar bersih, tidak sejuk, tidak panas, tidak berawan padanya, tidak hujan, tidak ada angin, tidak bersinar bintang dan daripada alamat siangnya terbit matahari dan tiada cahaya padanya(suram)."

4. Telah meriwayat Al-Barraz dalam musnadnya daripada Ibn Abbas bahawa Rasulullah S.A.W telah bersabda yang artinya : "Malam lailatul Qadar bersih tidak panas dan tidak pula sejuk."

Pada malam Lailatul Qadar, Allah Ta'ala menyuruh malaikat Jibrail Alaihisalam turun ke bumi, lalu turunlah Jibrail ke dalam perhimpunan malaikat ke bumi bersamanya bendera hijau lalu dipacakkan ke atas Kaabah, baginya 600 sayapnya , setengahnya tiada dibuka keduanya, melainkan pada malam Lailatul Qadar barulah dibukakan keduanya, hingga sampai dari timur ke barat ( Musyriq Ke Maghrib ).

Untuk menyelamatkan umat Muhammad, Lalu memberi salam kepada tiap orang yang berjaga pada malam Lailatul Qadar beribadah kerana mencari keredaan Allah, dan orang-orang yang duduk beribadah, orang yang sembahyang dan berzikir, berjabat tangan sesama mereka mukmin serta mengucap amin doa orang-orang mukmin hingga terbit fajar subuh....... berkata para malaikat kepada Jibrail , apakah Allah berikan pada hajat orang mukmin dari umat Muhammad (s.a.w) pada bulan Ramadan ini? Jibrail mengatakan bahawasanya Allah menilik kepada umat Nabi Muhammad yang berpuasa dan beribadah padanya dan dimaafkan mereka, diampunkan dosa-dosa mereka, melainkan empat orang yang tiada diampunkan dosanya: yaitu orang yang kekal minum arak, orang yang derhakakan ibubapanya, orang yang memutuskan sillaturrahim dan orang yang tidak bercakap dengan saudaranya lebih dari 3 hari.

Ada satu riwayat hadis lain menyatakan suatu ketika Rasulullah menceritakan dari Jibril kepada para sahabat mengenai seorang yang sangat soleh menghabiskan masa berjihad selama hampir 1000 bulan iaitu pemuda bani Israel bernama Syarm'un al-Ghazi. Hanya bersenjatakan kulit unta Syarm'un dengan mudah menewaskan musuh. Bila haus ketika berjuang Allah terbitkan air yang segar di celah-celah giginya dan ketika lapar Allah tumbuhkan tumbuhan sekelilingnya.

Puak kafir sangat memusuhinya dan akhirnya memperalatkan isterinya dengan tawaran rasuah yang tinggi. Ketika Syarm'un sedang tidur, isterinya mengikat dengan seutas rantai besi namun sebanyak dua kali gagal. Pahlawan Islam ini mempunyai kekuatan luarbiasa hingga dapat memutuskan rantai tersebut dengan mudah malah cubaan ketiga juga gagal.

Akhirnya Syarm'un dedahkan rahsia kekuatannya kepada isterinya yang disangka tiada apa-apa. "Tiada sesiapa dapat memudaratkan diriku kecuali dengan izin Allah dan tiada siapa dapat mengalahkan aku kecuali dengan sehelai rambutku!" Dedahan ini memerangkap dirinya. Beliau tidak dapat melepaskan diri apabila diikat dengan sehelai rambutnya. Kesempatan ini diambil oleh musuhnya menyeksanya sebelum dibunuh. Pelbagai seksaan dilakukan pada pemuda ini, matanya dikorek, telinganya dipotong dan tubuhnya diikat pada sebatang tiang rumah ditikam-tikam dengan senjata tajam.

Allah mengilhamkan Syarm'un supaya memohon perlindungan dariNya. Lalu pemuda itu memohon agar dapat menggoyangkan tiang supaya dapat merobohkan rumah dan menimpa musuh yang hendak membunuhnya. Doa Syarm'un dimakbulkan apabila dia dapat kekuatan yang luar biasa hingga dapat menggoyangkan tiang yang teguh itu dan membunuh musuh-musuhnya termasuk isterinya ditimpa runtuhan.

Dengan kuasa Allah s.w.t. tubuh Syarm'un yang cedera juga turut pulih serta merta. Syarm'um kemudiannya berpuasa selama hampir 1,000 bulan lagi bagi membalas pertolongan Allah yang menyelamatkan nyawanya. Perjuangan Syarm'un dan kekuatan imannya sungguh luar biasa begitu mengharukan Rasulullah dan para sahabat berdukacita kerana tidak dapat mencapai ganjaran seperti itu. Mereka bertanya akan ganjaran yang diberikan Allah kepada pemuda itu. Baginda menjawab tidak tahu, lalu Allah menurunkan Surah al-Qadar.

Anugerah malam Lailatul-Qadar dengan menghidupkan malamnya mempunyai ganjaran melebihi 1,000 bulan, tidak perlu melakukan jihad sehebat Syarm'un.

Tiga Bentuk Ganjaran Kesempurnaan Puasa

2007-09-18T14:58:00.000-07:00

HADIS Rasulullah SAW. menyebut bahawa ada tiga bentuk ganjaran diberikan Allah kepada hamba-Nya sepanjang Ramadan, iaitu rahmah (rahmat), maghfirah (keampunan) dan `itq min al-nar (bebas daripada api neraka).

Rahmah ada dalam 10 hari pertama Ramadan, maghfirah di dalam 10 hari keduanya dan `itq min al-nar di dalam 10 hari terakhirnya.

Begitu mudah kita membilangnya, tetapi tidak semudah itu untuk kita mendapatkannya. Ia terikat dengan beberapa prasyarat yang ketat, tanpanya kita hanya akan mengalami lapar dan dahaga ketika berpuasa.

1. Memahami erti puasa rukun dan syaratnya

Kesempurnaan puasa seseorang adalah terikat dengan sejauh mana dia memahami erti puasa itu sendiri, rukun dan syaratnya serta apa-apa perkara yang membatalkannya, mengetahui masanya serta kaifiatnya.

2. Melaksanakan adab atau etika berpuasa seperti:

Banyakkan bersedekah kepada fakir miskin, beramal kebajikan kepada sesama anggota masyarakat sepanjang Ramadan kerana pahalanya besar.
Banyakkan membaca al-Quran secara berseorangan dan berkelompok atau bertadarus.
Menunaikan solat Tarawih, Witir dan amalan qiamullail yang lain.
Membasahkan lidah dengan zikir dan wirid sepanjang waktu sama ada siang atau malam Ramadan.
Memohon keampunan atas semua kesalahan sama ada berkaitan dengan hak manusia dan hak Allah sebanyak mungkin.
Berusaha meningkatkan kefahaman ilmu agama dan mutu penghayatan ibadat.Memelihara diri termasuk hati dan nafsu daripada melakukan apa-apa perkara larangan Allah dan Rasulnya, di antaranya seperti:

Memelihara hati dari perasaan hasad dengki, riak, takbur serta tamak dan haluba.–
Memelihara nafsu/syahwat daripada melakukan perkara sumbang yang mungkin membawa kepada perzinaan, akibatnya akan merosakkan puasa.
Memelihara telinga dari tabiat suka mendengar rahsia orang dan perkara buruk.
Memelihara lidah daripada bercakap bohong, menutur cacian dan kata nista, perkara keji, umpat-mengumpat, fitnah-memfitnah serta mengadu domba dan sebagainya.
Memelihara tangan daripada mengambil harta benda secara batil, umpama mencuri, merompak, membunuh atau menyentuh atau melakukan sesuatu yang dilarang.
Memelihara kaki daripada melangkah ke tempat maksiat, umpama ke sarang pelacuran, perjudian dan lain-lain yang mungkin membawa kepada melakukannya.
Memelihara kedudukan diri daripada memakan rasuah, menyalah guna kuasa, menindas, memilih kasih, menyeleweng dari kebenaran dan juga apa-apa bentuk kezaliman terhadap orang lain.
Mengawal mata daripada mengintip atau melihat perkara haram dan pelbagai larangan lain.
Berusaha memperolehi rezeki yang halal dengan berkerja di dalam pelbagai sektor pekerjaan yang sah dan dibenarkan syarak.

Dengan kesempurnaan perkara itu, kita mengharapkan akan mendapat tawaran Allah, iaitu rahmah, maghfirah dan itq min al-nar. InsyaAllah amin..

Kisah Nafsu Yang Degil Pada Perintah Allah

2007-09-08T00:49:00.000-07:00

Dalam sebuah kitab karangan 'Ustman bin Hasan bin Ahmad Asy-Syaakir Al-khaubawiyi, seorang ulama yang hidup dalam abad ke XIII Hijrah, menerangkan bahawa sesungguhnya Allah S.W.T telah menciptakan akal, maka Allah S.W.T telah berfirman yang bermaksud : "Wahai akal, mengadaplah engkau." Maka akal pun mengadap kehadapan Allah S.W.T.,kemudian Allah S.W.T berfirman yang bermaksud : "Wahai akal berbaliklah engkau!", lalu akal pun berbalik. Kemudian Allah S.W.T. berfirman lagi yang bermaksud : "Wahai akal! Siapakah aku?". Lalu akal pun berkata, "Engkau adalah Tuhan yang menciptakan aku dan aku adalah hamba-Mu yang daif dan lemah."

Lalu Allah S.W.T berfirman yang bermaksud : "Wahai akal tidak Ku-ciptakan makhluk yang lebih mulia daripada engkau." Setelah itu Allah S.W.T menciptakan nafsu, dan berfirman kepadanya yang bermaksud : "Wahai nafsu, mengadaplah kamu!". Nafsu tidak menjawab sebaliknya mendiamkan diri. Kemudian Allah S.W.T berfirman lagi yang bermaksud :"Siapakah engkau dan siapakah Aku?".Lalu nafsu berkata, "Aku adalah aku, dan Engkau adalah Engkau." Setelah itu Allah S.W.T menyiksanya dengan neraka jahim selama 100 tahun, dan kemudian mengeluarkannya. Kemudian Allah S.W.T berfirman yang bermaksud : "Siapakah engkau dan siapakah Aku?". Lalu nafsu berkata, "Aku adalah aku dan Engkau adalah Engkau."

Lalu Allah S.W.T menyiksa nafsu itu dalam neraka Juu' selama 100 tahun. Setelah dikeluarkan maka Allah S.W.T berfirman yang bermaksud : "Siapakah engkau dan siapakah Aku?". Akhirnya nafsu mengakui dengan berkata, " Aku adalah hamba-Mu dan Kamu adalah tuhanku." Dalam kitab tersebut juga diterangkan bahawa dengan sebab itulah maka Allah S.W.T mewajibkan puasa. Dalam kisah ini dapatlah kita mengetahui bahawa nafsu itu adalah sangat jahat. Oleh itu, hendaklah kita mengawal nafsu itu, jangan biarkan nafsu itu mengawal kita, sebab kalau dia yang mengawal kita maka kita akan menjadi musnah.

bab kata lagu:

bukan mudah mengawal nafsu
ujian mendatang syaitan memburu
bermujahadah melawan nafsu
agar diterima amalanmu

Sekadar sini sahaja nak dikongsi bersama...SELAMAT MENYAMBUT BULAN RAMADHAN!!! PUASA JGN TAK PUASA!!

APRIL FOOL!! Adishonest Tradition

2007-07-14T09:16:00.000-07:00

1st April - a day when people lie, play jokes and mock in the name of entertainment. This ugly practice of lying, which is considered to be merely a humor, is known to have caused great harm to many. Even trauma and deaths. Still this dishonest tradition is not only practiced among the common masses, but also newspapers and magazines participate in it by publishing false news and untrue stories on the first day of April!

Much is said about the origin of this practice, however what concerns the most to the Muslims is that it is a tradition which directly contradicts the teachings and morals of Islam.

Lying is a characteristic of hypocrisy and Allah's Messenger (sallallahualaihi wa-sallam) strictly forbade lying at all times. He (sallallahualaihi wa-sallam) said: "Let he who truly believes in Allah and the Last Day speak good or be silent." [Saheehal-Bukharee] Moreover, he (sallallahualaihi wa-sallam) has specifically cursed the person who lies to make people laugh, he said: "Woe be on one who speaks and lies in order to make people laugh, woe be on him." [AbuDawood]

The above Ahaadeeth show the gravity of participating in the false tradition of April Fool, which the Western tradition appreciates and encourages claiming that it brings joy and amusement, whereas the Prophet(sallallahu alaihi wa-sallam) forbade lying and deceiving even if the intention of the person is to amuse people.

Abd al-Rahman Ibn Abi Laylaa said: "The companions of the Messenger of Allah (sallallahu alaihi wa-sallam) told us that they were travelling with the Messenger of Allah (sallallahualaihi wa-sallam). A man among them fell asleep and some of them went and took his arrows. When the man woke up, he got alarmed (because his arrows were missing) and the people laughed. The Prophet (sallallahu alaihi wa-sallam) said: "What are you laughing at?" They said, "Nothing, except that we took the arrows and he got alarmed." The Messenger of Allah(sallallahu alaihi wa-sallam) said: "It is not permissible for a Muslim to frighten another Muslim."[Abu Dawood (5004) and Musnad Ahmad.]

He (sallallahu alaihi wa-sallam) described the severe punishments for the liars and said: "I saw (in a dream), two men came to me. They said, 'The person, the one whose cheek you saw being torn away (from the mouth to the ear) was a liar and used to tell lies and the people would report those lies on his authority till they spread all over the world. So he will be punished like that till the Day of Resurrection.'" [Saheeh al-Bukharee (vol. 8, no: 118)]

May Allah protect us from indulging ourselves in such dishonest activities and may He give us the strength to withstand such practices when they tend to infect our Muslim Society.

Ameen!

Ape eh jadi dlm satu hari??

2007-07-10T14:16:00.000-07:00

Assalamualaikum wr. wb.

alhamdulillah syukur kepada tuhan sekelian alam, aku diberi kesihatan yg tak terhingga dan ternilai harganya..aku pon maseh ade upaya untuk type lagi..dah nk masuk 2 minggu aku berada di bumi tanahair aku ni..tk tersangka gitu..sungguh sekejap skali rasenya..aku merasakan seolah-olah baru semlm balek..

sejak2 ni, aku ni slalu tido lambat je..bile mlm je, aku jadi burong hantu..tk tau kenapa..nk kate aku tido siang, tak plak..haiz..ni mesti penyakit 'mesir' aku ni maseh blm hilang..bile eh nk hilang?? kalau da mcm ni, konfem ah tido lepas subuh ah jwp nye..ape lg kn..paling cepat bangun pukol 1..hahahah..da zuhor plak tu..mesti kene marah dgn mak aku..kakak aku..

td pagi, aku da plan dgn kwn aku nk main bola padang kat kembangan..tp bkn lawan ah..cume training jer..nk warm up dulu..maklumlah da lama tk main..jadi kaki pon da berat..perut jgn ckp ah..haha..mula2 tu mmg rase bez, seronok, gerek ah nk main...tk sabar..tukar baju sume..kai boots..pastu suro warm up..mula2 tk penat ah..dlm 15 min gitu, da mengah2 ah..warm up je tau..bknnye main pon..haha..sampai kaki sakit2 pon ade..skali tu aku kene jd defence ah..keje aku mark org..tahan org..slide ah..tu yg bez sikit..sbb leh sepak kaki org..haha..jahat eh aku..tkpela..skali2 katekn..jd aku pon kejar ah org2 yg attack ni..lepas tu, argghhh!!!!! kaki aku....kaki aku...kwn aku pon tanye, eh apesal taufik?? kau okey?? kaki aku...kene...simpul biawak!!! eh angkat2 die..kau straight kn kaki kau la..meh sini..bile kwn aku straight kn je, aduh!!!! oi!! pelan sikit la..hahaha..tu la kerenah aku bile kene..aku pon rehat 10 min..aku join balek sbb sakit die da hilang..sampai la pukol 12 tgh ari..mata ari pon da naik...kte terpaksa stop sbb panas sgt..kite sume rehat trus chow pegi mkn..lapa sgt...pagi tk mkn tau..

stgh jam kemudian...kwn aku ajak pegi suntec city..amek barang die..menang dpt hadiah..kite pon pikir2...tgh penat katekn..tkpela..join jela..skali2 jln katekn..bknnye slalu pon..kite pon bayar duit mkn sume trus jln...bile sampai kat tmpt tu, aku la org pertama blur2..haha..sbb 1st time aku jln sane katekn..kwn aku jln2...pegi kt tmpt yg nk amek barang tu..bile da amek sume, kwn2 aku sume nk pegi tgk wayang..ade yg kate nk tgk cte transformers..ade yg nk tgk die hard 4.0..sume nk pegi tgk cume aku sorg je yg tknk pegi..sbb aku dr dulu tk minat tgk movie kt wayang..sampai la skrg..tk pena pon jejak tmpt wayang tu..kwn aku sume desak aku suro pegi..skali jer..dorang kate..tp aku tetap tknk..bile da pikir2, kwn aku pon decide sume tknk pegi sane disebabkan aku...agaknyela..haha..lepas tu, kite pon melencong kt tmpt lain..kite pegi arcade..main game tembak2..enjoy la sikit kn..sampai duit siling dabes..hehe..tp gerek ah..da lama tk main arcade..dlm pukol 2 gtu, kite sume balek..sbb da penat sgt2..tkle tahan...kaki da longgar..sampai ruma je lepak puas2..tp solat zuhor dulu la..alhamdulillah..

sampai sini jela aku boleh cte sikit..tgh boring katekn..insyaAllah i will update again..see u around..take care..salam..jgn lupe comment..syukran..

Golongan Jin Iri Hati Dengan Ratu Balqis

2007-07-08T07:26:00.000-07:00

Sambungannya..

Ratu Balqis adalah seorang wanita yang sangat cantik dan mempunyai akal yang cerdas, oleh sebab itulah golongan jin merasa iri hati dengannya. Mereka mengatakan bahawa Ratu Balqis itu mempunyai dua aib, pertama tubuhnya pendek dan kedua betisnya seperti betis unta. Maka Nabi Sulaiman memerintahkan supaya para Jin mengubah sedikit singgahsana Ratu Balqis, lalu beliau menyuruh pula membangun sebuah mahligai yang dibuat dari kaca.

Bahagian bawah mahligai tersebut dan kelilingnya mengalir sungai-sungai dengan berisikan ikan-ikan, di atas air itu dibuat sebuah jambatan daripada kaca. Ketika Ratu Balqis dan rombongan tiba, Nabi Sulaiman bertanya kepadanya: "Apakah ini singgahsanamu? Ratu Balqis menjawab: Mungkin! Ia tidak mengatakan ya, kerana dilihatnya ada sedikit perubahan. Tetapi tidak mengatakan bukan, disebabkan ada sebahagian yang serupa dengan singgah-sananya. Dari jawapan Ratu Balqis itu, tahulah Nabi Sulaiman as bahawa ia adalah seorang wanita yang berakal sempurna serta bijaksana.

Kemudian Nabi Sulaiman as menyuruh tamunya itu masuk ke dalam istana. Ketika Ratu Balqis melihat ke dalam istana, ia melihat seakan-akan ada aliran air, sehingga ia mengangkat kainnya, sehingga betisnya tersingkap. Nabi Sulaiman as melihat betisnya itu, maka tidak ada satu aibpun seperti yang disampaikan oleh golongan jin.

Nabi Sulaiman berkata kepada Ratu Balqis: "Ini adalah sebuah mahligai yang licin, ia dibentuk daripada kaca." ketika Ratu Balqis menyaksikan betapa hebatnya Nabi Sulaiman, ia berkata dalam hatinya: "Walaupun kerajaanku luas, singgahsanaku indah dan megah, bala tenteraku ramai, namun jika dibandingkan dengan semua yang aku saksikan ini, seakan-akan milikku tidak bererti.

Kemudian ia berkata seperti yang diungkapkan di dalam Quran, firman Allah SWT surah An Naml ayat 44 bermaksud: "Ya Tuhanku, sesungguhnya aku telah berbuat zalim terhadap diriku dan aku berserah diri bersama Sulaiman kepada Allah Tuhan semesta alam." Setelah itu Ratu Balqis pun berkahwin dengan Nabi Sulaiman as. Peristiwa pernikahan Nabi Sulaiman dengan Ratu Balqis ini terjadi pada hari Jumaat.

Begitu besarnya kerajaan Nabi Sulaiman as. yang mana angin sebagai kenderaannya, manusia dan jin sebagai tenteranya, burung sebagai pembantu dan teman-teman bercakapnya, binatang-binatang buas sebagai buruhnya dan para malaikat sebagai utusannya.

Nabi Sulaiman as mempunyai satu padang, sebahagian tanahnya terbuat daripada emas dan sebahagian lagi daripada perak. Jika tenteranya berbaris di padang itu, maka panjang barisan itu tidak kurang dari seratus parsakh. Sedangkan luas tempat tinggalnya adalah sebulan perjalanan.

Kemudian golongan jin membuat untuknya sebuah permaidani daripada emas dan perak. Pada permaidani tersebut terdapat dua belas ribu mihrab, pada setiap mihrab terdapat kursi daripada emas dan perak, kemudian duduk di atas tiap-tiap kursi tersebut seorang yang alim dari ulamak Bani Israil.

Pada setiap hari dimasak kira-kira seribu unta, empat ribu lembu dan empat puluh ribu kambing. Nabi Sulaiman juga mempunyai piring-piring yang besar bagaikan kolam dan periuk yang tetap berada di atas tongku.

Firman Allah SWT: "Para jin membuat untuk Nabi Sulaiman apa yang dikehendaknya dari bangunan yang tinggi dan patung-patung dan piring-piring yang besarnya seperti kolam dan periuk yang tetap berada di atas tungku." (Saba’: 13)

Begitu besarnya nikmat dan kelebihan Nabi Sulaiman as. Namun begitu kelebihan dan kenikmatan umat Nabi Muhammad SAW yang beriman, di dalam Syurga nanti disediakan tempat-tempat tinggal dan darjat, kebun-kebun, sungai-sungai dan buah-buahan. Di dalamnya diperolehi segala sesuatu yang menyenangkan jiwa dan mata. Di dalamnya juga terdapat sesuatu yang tidak pernah terlintas oleh fikiran manusia. Dikisahkan bahawa serendah-rendah darjat tempat umat Nabi Muhammad SAW di dalam Syurga itu ialah seratus kali luas kerajaan Sulaiman as. Malah lebih baik, kerana Syurga adalah tempat yang abadi. Di dalamnya tidak ada matahari, kesejukan, kesakitan, kesusahan serta lain-lain penderitaan. Di Syurga adalah tempat yang abadi, kesenangan tanpa batas, pemberian tanpa dihitung, penerimaan tanpa ditolak.

Ada Syurga yang dinamakan dengan Darussalam, di dalamnya mempunyai keselamatan tanpa adanya kebinasaan, kenikmatan tanpa malapetaka, kecintaan tanpa permusuhan, kemuliaan tanpa kehinaan serta bermacam-macam lagi kenikmatan yang sukar untuk diungkapkan.

Kemudian Syurga Jannatunna’im. Sesungguhnya bagi orang-orang yang bertakwa disediakan di sisi Tuhan mereka Syurga kenikmatan. Di dalamnya para hamba-hamba-Nya bertempat tinggal, para nabi menjadi sahabatnya, tinggal kekal dalamnya dengan kurnia yang berlimpah ruah. Tidak ada kesusahan di dalamnya, terdapat bidadari cantik dan jelita, mahligainya tinggi dan tempat yang luas.

Syurga Firdaus, disediakan bagi orang-orang yang tidak menyekutukan Allah SWT dengan sesuatu, menjauhkan diri daripada perbuatan maksiat, tidak membuat kemungkaran serta menjalankan segala yang diperintahkan Allah SWT. Allah SWT menjadikan penghuni Syurga ini sebagai kekasihNya.

Di dalam Syurga Firdaus terdapat empat sungai, iaitu sungai dari air tawar, sungai dari air susu yang tidak berubah rasanya, sungai dari air arak yang lazat rasanya dan sungai air madu. Di dalamnya juga diperolehi berbagai macam buah-buahan. Ada lagi empat mata air iaitu: Salsabil, Zanjabil, Rohiiq dan Tasniim. Ada lagi dua mata air yang mengalir dan dua mata air yang memancar, iaitu Al-kaafuur dan Al-kautsar. Di dalamnya juga diperolehi segala sesuatu yang tidak pernah dilihat oleh mata dan didengar oleh telinga dan tidak pernah terlintas dalam hati.

Firman Allah SWT: "Sesungguhnya orang-orang yang bertakwa itu di dalam taman-taman dan sungai-sungai, di tempat yang disenangi di sisi Tuhan Yang Berkuasa." (Al-Qamar: 54-55)

~Tamat~

Jalan Raya Tak Jadi...

2007-07-07T01:06:00.000-07:00

Assalamualaikum wr. wb.

saya tadi tgh tunggu adik saya, hidayah pulang. Sbb kat skolanya ade 'mini pasar amal' ingatkan die bawa balik makanan kt umah rupanya tk.... die spent smua utk beli makanan die sendiri. Tk ingat keluarganya yg sdg lapar menunggu die. Dah balik trus baring tidur sambung mimpi semalamnya yg tk tersampai kerana mak kejutkan die pagi tadi.

Actually kte nk gi kuar oleh disebabkan kakak aku sakit badan and aku bangun lambat jd bapak aku cancel la... Kesiannn adik aku, yayah semangat2 balik ingatkan nk kuar jln2 rupanya tk jd...Jd die boring, die gi tidur.

Semalam ade org call suruh ajar tusyen nari tapi aku cancel sbb aku ingatkan kte nk gi jln2 tapi alangkah malangnya aku bangun lambat la sampai mak aku bising..sbbnye aku tido lambat..subuh baru aku start tido mane tk lambat bangun..btol tk?? biasela..penyakit tido lambat kt mesir ni maseh ade kt aku..haha!! so tusyen tu aku tunda besok ptg..

tu je ah ape yg aku nk ckp utk nari...insyaAllah kalau ade peluang, aku update lg...jumpe lg..salam..

Jin Sebahagian Tentera Nabi Sulaiman

2007-07-06T07:09:00.000-07:00

Sulaiman bin Daud adalah satu-satunya Nabi yang memperoleh keistimewaan dari Allah SWT sehingga boleh memahami bahasa binatang. Dia boleh bicara dengan burung Hud Hud dan juga boleh memahami bahasa semut. Dalam Al-Quran surah An Naml, ayat 18-26 adalah contoh dari sebahagian ayat yang menceritakan akan keistimewaan Nabi yang sangat kaya raya ini.

Firman Allah, "Dan Sulaiman telah mewarisi Daud dan dia berkata, "hai manusia, kami telah diberi pengertian tentang suara burung dan kami diberi segala sesuatu. Sesungguhnya (semua) ini benar-benar suatu kurnia yang nyata."

Dan dihimpunkan untuk Sulaiman tenteranya dari jin, manusia dan burung, lalu mereka itu diatur dengan tertib (dalam barisan) sehingga apabila mereka sampai di lembah semut berkatalah seekor semut, "hai semut-semut, masuklah ke dalam sarang-sarangmu agar kamu tidak diinjak oleh Sulaiman dan tenteranya, sedangkan mereka tidak menyedari."

Maka Nabi Sulaiman tersenyum dengan tertawa kerana mendengar perkataan semut itu. Katanya,

"Ya Rabbi, limpahkan kepadaku kurnia untuk mensyukuri nikmat-Mu yang telah Engkau anugerahkan kepadaku dan kepada kedua orang tuaku; kurniakan padaku hingga boleh mengerjakan amal soleh yang Engkau redhai; dan masukkan aku dengan rahmat-Mu ke dalam golongan hamba-hambaMu yang soleh." (An-Naml: 16-19)

Menurut sejumlah riwayat, pernah suatu hari Nabi Sulaiman as bertanya kepada seekor semut, "Wahai semut! Berapa banyak engkau perolehi rezeki dari Allah dalam waktu satu tahun?"

"Sebesar biji gandum," jawabnya.

Kemudian, Nabi Sulaiman memberi semut sebiji gandum lalu memeliharanya dalam sebuah botol. Setelah genap satu tahun, Sulaiman membuka botol untuk melihat nasib si semut. Namun, didapatinya si semut hanya memakan sebahagian biji gandum itu.

"Mengapa engkau hanya memakan sebahagian dan tidak menghabiskannya?" tanya Nabi Sulaiman.

"Dahulu aku bertawakal dan pasrah diri kepada Allah," jawab si semut. "Dengan tawakal kepada-Nya aku yakin bahawa Dia tidak akan melupakanku. Ketika aku berpasrah kepadamu, aku tidak yakin apakah engkau akan ingat kepadaku pada tahun berikutnya sehingga boleh memperoleh sebiji gandum lagi atau engkau akan lupa kepadaku. Kerana itu, aku harus tinggalkan sebahagian sebagai bekal tahun berikutnya."

Nabi Sulaiman, walaupun ia sangat kaya raya, namun kekayaannya adalah nisbi dan terbatas. Yang Maha Kaya secara mutlak hanyalah Allah SWT semata-mata. Nabi Sulaiman, meskipun sangat baik dan kasih, namun yang Maha Baik dan Maha Kasih dari seluruh pengasih hanyalah Allah SWT semata. Dalam diri Nabi Sulaiman tersimpan sifat terbatas dan kenisbian yang tidak dapat dipisahkan; sementara dalam Zat Allah sifat mutlak dan absolut.

Bagaimanapun kayanya Nabi Sulaiman, dia tetap manusia biasa yang tidak boleh sepenuhnya dijadikan tempat bergantung. Bagaimana kasihnya Nabi Sulaiman, dia adalah manusia biasa yang menyimpan kedaifan-kedaifannya tersendiri. Hal itu diketahui oleh semut Nabi Sulaiman. Kerana itu, dia masih tidak percaya kepada janji Nabi Sulaiman ke atasnya. Bukan kerana khuatir Nabi Sulaiman akan ingkar janji, namun khuatir Nabi Sulaiman tidak mampu memenuhinya lantaran sifat manusiawinya. Tawakal atau berpasrah diri bulat-bulat hanyalah kepada Allah SWT semata, bukan kepada manusia.

Nantikan sambungannya...

Pengenalan..

2007-07-03T11:57:00.000-07:00

Assalamualaikum..

Segala puji bagi Allah yang sentiasa melimpahkan rahmat dan nikmat kepada kita..Selawat dan salam kepada nabi junjungan besar kita, Saiyidina Muhammad S.A.W. sebagai contoh teladan dan mithali kepada kita..

Alhamdulillah..syukur setingginye kepada tuhan dimana aku telah selamat pulang ke tanah airku, singapura...sudah hampir setahun aku berada di bumi kinanah yg penuh sejarah..penat ade, stress pon ade, tempuh exam sume ni..sebulan lg..sampai naik giler aku..tp insyaAllah tak ah..mcm2 bende dah kt kepala aku ni..at last aku berjaya menempuhnye dgn usaha aku sendiri..moga2 dpt result yg sebaik mungkin dan berjaya naik tahun 3 utk pilih takhassus aku sendiri..selepas exam je, kwn2 aku byk tanye aku, "eh fik kau nk amik syu'bah ape eh? ntah eh..tgk la mcm mane..sbb aku maseh risau lg"..yela..sape yg tk takot eh..mcm2 hal jadi time exam ni..byk bende yg tk aku 'expected' bile time exam..bende yg aku stress kdg2 tk masuk tp bende yg aku lengah2, masuk lak tu..haiz..pening~pening~..tp tkpe..insyaAllah aku boleh..sbb ape aku da usaha blaja btol2...kdg2 tu sampai pukol 3 tk tido2..risau punyer pasal..tp senior aku byk ckp, kalau boleh tido cukop bile besok nk exam..tp kdg2 aku pikir.."korg boleh ah..pandai giler..aku ni takot bende yg aku hafal, hilang gitu jer"..tp aku teringat kate2 mak aku...kalau aku da blaja, yakin dgn ape yg aku blaja, buat ape nk risau..so give ur best shot..lps tu tawakkal n doa byk2 insyaAllah...tu la gara2 blaja last min..sampai skrg aku maseh bimbang..

skrg aku pon da ade kat spore..ape eh aku nk buat? lepak dgn kwn?? hmm..aku tak boleh..sbb aku kene carik pengalaman bekerja..nak taknak aku kene buat..sbb bile lg aku nk carik..tkkn nk tunggu sampai abes blaja baru nk carik keje kn..so bile aku balek je..alhamdulillah rezeki tu dtg je..ade org panggil aku balek ngaja tusyen..ade plak yg offer aku jd imam terawih bwh kolong..ade lak tu suro aku jd relieved teacher kat masjid..kdg2 aku pikir.."layak ke org mcm aku ni jd teacher kt masjid?? salah org agaknye..yela..nk kate aku ni ade toko ustaz..alhamdulillah..tp nk buat diri aku jadi ustaz..mampu ke aku?? haiz..tp kwn2 aku blg.."ape salahnye kau cuba skali..mane tau dgn cube skali tu rezeki makin luas..tkle ckp pe..bkn kite yg tentukn rezeki..tu yg kat 'atas' yg tentukan so tawakkal la dgn die..DIA tau mane yg baik utk kau..so tunggu ape lg..cube lah"

btol jgk kate kwn aku ni..salah ke kalau aku cube skali..tgk kemampuan aku kat mane..kalau tk cube, mane tau kn..so tkpe..i will try my very best!!!

sbg langkah permulaan, aku try jd tutor dulu 4 correcting myself kalau ade salah byk dlm ngaja nanti..yela..org kate..ape2 kite nk buat mesti mula dr bawah...insyaAllah bile da kat atas, kite akan rase puas ati..

hmm...aku rase sampai sini jela..aku cube peluang aku dulu..kalau ade pape yg menarik, aku update lg..

so jumpe lg...maaf lah kalau bobal aku ni mcm klakar gitu..1st time katekn buat blog ni..see u next time..ilalliqa'

Ilmu, iman kunci keperibadian

2007-07-02T02:46:00.000-07:00

ILMU sahaja belum cukup untuk membantu dan menolong seseorang untuk melaksanakan sesuatu. Contohnya, seorang doktor yang mengetahui bahawa merokok sangat membahayakan kesihatan, namun dia sendiri seorang perokok. Begitu juga orang yang mengetahui mengenai ilmu agama bahawa minuman keras (arak yang memabukkan), hukumnya haram, namun hakikatnya mereka bukan saja meminum malah kadang-kadang berbangga dengan minuman haram itu.

Kadang-kadang pembuat hukum yang mengetahui mengenai segala aspek hukum, namun seringkali melanggar hukum. Terkadang saksi kebenaran berbuat dusta. Penjaga keamanan kadang-kadang bertukar menjadi pengganggu keamanan.

Apakah mereka tidak mengetahui mengenai hukum? Atau kerana mereka tahu mengenai hukumlah, mereka menjadi bertambah mudah melakukan itu semua? Mereka berfikir setelah melakukan itu semua mereka boleh bertaubat. Alangkah rendah dan kerdilnya mental remaja dan umat Islam semacam ini berusaha mencari kesempatan di celah kemudahan yang diperolehi.

Kalau binatang walaupun mereka tak punya akal, kadang-kadang tahu membezakan yang boleh dengan tak boleh. Cuba lihat kucing, dia makan dengan tenang apa yang anda lemparkan padanya dari tangan anda sambil duduk di sisi kaki anda mengiau dan menjilat-jilat.

Dalam situasi lain, kalau kucing mahu mencuri ikan, kita dapati sikapnya berlainan. Sebelum mengambil makanan itu dia menoleh ke kiri dan ke kanan, baru mengambil sepotong ikan, kemudian terus membawa lari ke tempat yang jauh daripada orang. Bila dengar suara orang cepat-cepat dia lari, kadangkala meninggalkan ikan itu. Semua ini adalah tingkah laku dan gelagat kucing yang tahu mana makanan halal dan mana yang haram. Padahal dia adalah seekor binatang saja, dia tak belajar fekah, tafsir dan akidah. Kenapakah manusia yang belajar dan berilmu tetapi terus melanggar apa yang dia tahu.

Jelaslah di sini bahawa tahu dan mengerti dan mempunyai ilmu bukanlah kunci keperibadian tetapi iman, motivasi, kemahuan dan tekad yang kuat untuk melaksanakan ilmu pengetahuan tadi akan membentuk keperibadian. Semestinya ilmu yang ada dalam diri mesti disatukan dengan iman menyatu dalam sanubari, sehingga menghasilkan perasaan benci terhadap sesuatu yang dilarang kemudian berusaha menolaknya.

Inilah namanya celik mata hati, hati yang diisi dengan hikmah dalam membantu mendengar suara hati. Buta mata tak nampak keindahan manakala buta hati tak nampak kebenaran. Kalau dah tak nampak kebenaran, orang bimbing pun tak nak ikut, teguran dianggap sebagai sindiran, nasihat dianggap racun yang tak mampu didengari.

Dalam Islam ada tiga kategori yang membezakan perangai dan tingkah laku, iaitu:

1. Muslim. Golongan ini yang hanya sekadar berikrar dengan lidah mengucap dua kalimah syahadah sahaja, tiada pembuktian atas ucapan itu. Sekadar bernama Muslim. Yang inilah yang kita sebut pada awal bicara ada ilmu tapi tak boleh ikut dan beramal dengan ilmu. Sekadar tahu.

2. Mukmin. Golongan ini mereka yang meyakini apa yang dipercayai dan melaksanakan apa yang diyakini, namun mereka buat tiada istiqomah dan tidak berpanjangan amalannya. Pendek kata masih tidak menjadi budaya, malah mudah tewas sekiranya tergoda dengan ujian.

3. Muhsin. Golongan inilah yang akan mengubah perilaku dan mereka yang dapat memanfaatkan ilmu, mengajak orang lain berubah, malah mereka menjadi penyelamat. Alangkah beruntungnya sekiranya remaja berusaha meningkatkan kualiti dan standard agamanya bukan sekadar menjadi "muslim" dan "mukmin," malah menjadi remaja yang "muhsin," iaitu ejen perubahan dan penyelamat ummah.